Về thứ hạng mà nói thì Nguyễn Văn Đài cùng với Lê Trung Khoa và cả Bùi Thanh Hiếu không khác nhau là mấy. Thậm chí đám này còn thường xuyên họp bàn và có những màn tấn công vào trong nước bằng những trò tháu cáy của mình. Chúng cũng triệt để lợi dụng những sự kiện của nước Đức có liên quan tới VN để tấn công vào trong nước; mục đích không ngoài hạ uy tín, hạ bệ hình ảnh của nhà nước ta trên trường quốc tế.
Trước những hành vi xét dưới khía cạnh nhân văn mà nói là không đáng có, đáng bị lên án, một người Việt tại Đức là ông Hồ Ngọc Thắng đã liên tục vạch mặt, hạ những màn kịch hợm hĩnh của đám này. Trước đó, sau khi bị Lê Trung Khoa tấn công, ông này đã có màn phản pháo không thể ấn tượng hơn. Và nhân cái đà đang có, mới đây ông này lại tiếp tục vạch mặt một thành viên trong Bộ Tam Dân Chủ lưu vong tại Đức Quốc là Nguyễn Văn Đài…
Hình ảnh Nguyễn Văn Đài nói xấu ông Hồ Ngọc Thắng (Nguồn: FB Hồ Ngọc Thắng).
Và trong lần vạch mặt Đài lần này cũng xuất phát từ việc Đài đã tấn công ông Hồ Ngọc Thắng trước. Sự việc được ông Hồ Ngọc Thắng cho biết như sau: “Khi còn ở Việt Nam, NVĐ luôn to mồm hô hào đòi tự do dân chủ, đặc biệt là quyền tự do ngôn luận. Nhưng khi sống ở Đức, NVĐ lại tấn công người khác khi họ thực thi quyền tự do ngôn luận được ghi trong Hiến pháp Đức. Thí dụ, trong tháng 7-2019, NVĐ phát tán trên phạm vi toàn cầu clip video Youtube mang tên „NHÀ BÁO LÊ TRUNG KHOA VẠCH MẶT TRÙM DƯ LUẬN VIÊN HỒ NGỌC THẮNG TẠI ĐỨC“. Từ Việt Nam, một bạn FB đã gửi cho tôi hình ảnh trên. Lời dẫn của NVĐ viết như sau: “Hồ Ngọc Thắng là một Việt kiều Đức bán mình làm dư luận viên cho công sản Việt Nam. Thắng đã bị Cơ quan di trú và tị nạn BAMF sa thải hồi cuối tháng tám 2017. Trước khi BAMF sa thải ông Hồ Ngọc Thắng, báo chí Đức nêu nghi vấn ông này có thể đã lợi dụng vị trí của mình tại Cơ quan di trú và tị nạn để đưa ra những „chỉ dẫn“ giúp nhóm mật vụ cộng sản Việt Nam bắt cóc Trịnh Xuân Thanh ở Berlin hồi tháng 7. Đài phát thanh Làn Sóng Đức hồi tháng tám còn mô tả ông Thắng là một người „ban ngày làm việc trong cơ quan Đức, ban đêm thì hoạt động phục vụ cho Đảng cộng sản Việt Nam“.
Trong vai trò của người bị Nguyễn Văn Đài tấn công hạ bệ, Hồ Ngọc Thắng đã không quá khó để nhận ra những thủ đoạn của nhà dân chủ quê Hưng Yên, VN từng xộ khám với tội danh hoạt động nhằm lật đổ chính quyền nhân dân này. Ông Thắng viết: “Chúng ta biết, ở Việt Nam NVD đã học ĐH luật và hành nghề LS cho đến khi bị bắt và ngồi tù rồi mất chứng chỉ hành nghề LS. Nhưng ở Đức, anh ta lại không tôn trọng luật pháp Đức. Để thực hiện mưu đồ chính trị của mình, NVĐ trắng trợn thực hiện công khai những hành động có thể cấu thành tội phạm. Thí dụ, với câu “Hồ Ngọc Thắng là một Việt kiều Đức bán mình làm dư luận viên cho công sản Việt Nam“. Không phải là chuyên gia luật hay nhà khoa học chuyên về ngữ văn, người ta có thể hiểu “bán mình“ là nhận tiền để làm một việc nào đó như gái mại dâm nhận tiền cho dịch vụ tình dục, gián điệp nhận tiền cho hoạt động bí mật thu thập thông tin mà ông chủ cần, nhà văn viết chuyện xuyên tạc sự thực theo đơn đặt hàng …”. Nhưng điểm đáng nói ở Nguyễn Văn Đài theo ông Hồ Ngọc Thắng là “cho đến nay NVĐ không đưa ra bất kỳ bằng chứng nào cho quả quyết này. Trong thực tế, tôi là một tác giả tự do, không ký với bất kỳ cơ quan nào của Việt Nam một thỏa thuận và tôi viết báo trên tinh thần tự nguyện, tự giác. Tình yêu quê hương Việt Nam, yêu Bác Hồ, yêu Đảng cộng sản Việt Nam … đã hình thành trong tôi khi tôi còn đi chân đất tới trường học. Với thời gian, thu thập ngày càng nhiều kinh nghiệm sống, học hỏi được nhiều điều qua nghiên cứu sách báo, tình yêu đó cứ lớn dần và đọng lại trong tim. Từ góc nhìn đó, không thể nói tào lao, “Hồ Ngọc Thắng bán mình làm dư luận viên“.
Và từ những điều được chỉ ra ông Thắng đã đi đến kết luận: “Với câu này NVĐ đã có hành động có thể cấu thành tội VU KHỐNG theo quy định của Bộ luật hình sự Đức”. Mặc dù đến thời điểm hiện tại ông Hồ Ngọc Thắng chưa đề cập tới việc có khởi kiện Nguyễn Văn Đài ra tòa án Đức hay không? Mọi thứ vẫn đang được để ngỏ nhưng với những gì đã nắm được, những lí luận không thể sắc bén hơn, Ông Hồ Ngọc Thắng hoàn toàn có thể đối chọi, biện minh những cáo buộc từ Đài đối với mình. Điều này cũng cho thấy, đám dân chủ người Việt tại Đức đa phần là những kẻ trình độ non kém. Vì địa vị chính trị, chúng sẵn sàng tấn công lại những người công chính, những người sống đạo đức, theo pháp luật. Nhưng rồi khi bị tấn công lại, vạch mặt thì chúng ‘NGOAN” như những kẻ làm sai tất cả. Chúng im lặng và lãnh nhận sự phản đòn của người khác dành cho mình một cách câm lặng. Kể ra đó là nỗi nhục nhã không thể lớn hơn của Nguyễn Văn Đài sau Lê Trung Khoa.
TRÙNG DƯƠNG

Câu chuyện xảy ra tại một xã miền núi thuộc huyện Con Cuông, Nghệ An.
Theo đó, sau khi phát hiện Linh mục quản nhiệm Giáo họ Con Cuông là Phạm Trọng Phương có mua đất trên địa bàn phụ trách, UBND xã Lạng Khê, huyện Con Cuông, Nghệ An đã đối chiếu với các quy định pháp luật để xem xét và giải quyết; tuy nhiên theo quy định của Luật đất đai, Linh mục cũng là một công dân bình thường nên Luật cho phép tiến hành nhận chuyển nhượng đất đai theo quy định.
Tuy nhiên do chưa an tâm về điều này nên UBND xã này đã nghiên cứu Bộ Giáo luật Công giáo năm 1983 và họ thấy trong đó có quy định tại khoản 1, Điều 533 như sau: “Cha sở buộc phải ở trong nhà xứ gần nhà thờ; tuy nhiên, trong những trường hợp đặc biệt, vì một lý do chính đáng, Đấng Bản Quyền địa phương có thể cho phép cha sở ở nơi khác, nhất là tại một nhà chung cho nhiều tư tế, miễn là phải liệu sao để chu toàn những nhiệm vụ thuộc giáo xứ một cách thuận lợi và đều đặn”. Đối chiếu với quy định này và trên cơ sở nhóm đất mà Linh mục này sẽ giao dịch (đất ở cá nhân), UBND xã này xét thấy nếu như cho phép và tiến hành thực hiện các thủ tục giao dịch, tiến tới cấp đất thì vô hình chung chính quyền đang tiếp tay cho Linh mục vi phạm quy định của Bộ Giáo luật… Bởi lẽ một khi đã mua đất ở thì đồng nghĩa sẽ tiến hành xây nhà (còn kinh doanh đơn thuần thì Bộ Giáo luật hoàn toàn cấm) và khi đó sẽ không đảm bảo việc “Cha sở buộc phải ở trong nhà xứ gần nhà thờ”.
Trước những băn khoăn đó, UBND xã Lạng Khê đã có văn bản để thông báo và đề nghị Toà Giám mục Giáo phận Vinh có ý kiến chính thức về vấn đề này trước khi đi đến quyết định có cho Linh mục Phạm Trọng Phương tiến hành giao dịch bình thường hay không.
Theo nguồn tin mới nhất thì Toà Giám mục GP Vinh, đích thân Giám mục Nguyễn Hữu Long, GM GP Vinh đã có văn bản đồng ý và đề nghị chính quyền xã này tạo điều kiện cho Linh mục Phương thực hiện các giao dịch…
Stt của Linh mục Trần Văn Thành, chánh xứ Tam Toà, Giáo phận Hà Tĩnh (Nguồn: Fb)
Xung quanh chuyện này đã có những ý kiến vào ra. Linh mục chánh xứ Tam Toà Phêrô Trần Văn Thành trong một stt ngắn trên Fb cá nhân đã viết: “Hô Hô Hô... Thời đại XHCN Viet Nam thật tuyệt đỉnh! Hi
Quan tham mở mồm luôn nói chuyện thanh liêm, đĩ điếm hay nói chuyện trinh tiết, còn chủ tịch xã thì làm việc thay cho Giám mục! Haaaa".
Và ngay lập tức những phản ứng như thế này đã nhận phải những phản biện trái chiều. Trang Người Công giáo đã viết về stt của vị Linh mục hiện đang mục vụ tại Tỉnh Quảng Bình này như sau: “Có thể nói đây là văn bản quản lý nhà nước đầu tiên mà UBND cấp xã lại nêu một cách đầy đủ các quy định của cả Giáo luật lẫn pháp luật trong giải quyết đối với một số trường hợp. Theo đó về pháp luật mặc dù cho phép các cha được phép nhận chuyển nhượng đất đai như một công dân bình thường. Song, xem xét dưới khía cạnh Giáo luật thì điều đó lại không cho phép nên trước khi quyết định, để đảm bảo việc đó không ảnh hưởng tới các quy định của Giáo hội, UBND xã này đã có văn bản để thông báo và yêu cầu Toà Giám mục Giáo phận Vinh cho ý kiến về nội dung này...
Xưa nay, dù không phải tất cả nhưng những xung đột, mâu thuẫn giữa chính quyền và Giáo hội đều bắt nguồn từ việc hai bên chưa hiểu nhau hoặc chưa tôn trọng những cái đặc thù của nhau. Nhưng trong trường hợp này có vẻ như mọi thứ đã trở nên khác hoàn toàn. UBND xã Lạng Khê, huyện Con Cuông, Nghệ An đã thể hiện họ không chỉ hiểu biết về giáo hội chúng ta mà còn hiểu cả Giáo luật, phẩm trật và các quy định của chúng ta...”.
Khi xảy ra những vụ việc mâu thuẫn, phức tạp, nhân danh tự do tôn giáo và nhân quyền không ít kẻ đã công khai cho rằng nhà nước, chính quyền cơ sở thiếu tôn trọng đối với Tôn giáo, chà đạp quyền tôn giáo và ứng xử thiếu nhân văn với tôn giáo. Nhưng rồi khi chính quyền lắng nghe, thậm chí cố công tìm hiểu để ứng xử cho phù hợp thì lại bị lên án? Phải chăng, đấy chỉ là luận điệu của những kẻ đang cố tình đối lập chính quyền với Giáo hội? Đang cố gắng đẩy giáo hội ra khỏi xã hội và ngược lại?
Tôn giáo suy cho cùng là một thực thể xã hội (dù có phần đặc biệt). Nhưng họ vẫn chịu sự quản lý của nhà nước; họ không phải là một thực thể song hành, tồn tại ngang bằng với nhà nước. Cho nên, hãy từ bỏ những ý nghĩ kiểu như cái quyền của Linh mục hay của Giám mục là to hơn quyền năng nhà nước để rồi nói ra những điều khó nghe. Một khi chính quyền quan tâm tới Giáo hội thì đấy là điều tốt; nó cũng đang cho thấy thực tế chính quyền đang đồng hành cùng giáo hội và thay vì cố công đã xéo nó thì nên chăng vui mừng và hoan hỉ vì điều đó.
TRÙNG DƯƠNG

Cách đây 5 năm khi mà một nhóm Văn nghệ sỹ tuyên bố li khai Hội nhà văn Việt Nam và cho ra đời cái gọi là “Văn đoàn độc lập”, không ít người đã quan ngại cho Hội nhà văn Việt Nam khi chính trong họ đã mất đi những người trụ cột. Đáng nói hơn, nhiều người trong đó đã từng là cây đa, cây đề của nền văn học Việt Nam. Họ ra đi và có tổ chức mới trú ngụ, sự cạnh tranh vì thế cũng là điều tất yếu, không thể nào khác. Đó là chưa nói, ngoài mục tiêu tìm kiếm môi trường sáng tác mới, cảm hứng mới thì những người trong “Văn đoàn độc lập” tuyên bố sẽ làm bẽ mặt Hội nhà văn Việt Nam, kể cả bằng mưu hèn, kế bẩn…
Nhà thơ Nguyễn Duy (Văn đoàn độc lập) sẽ phải hối hận vì những tuyên bố thế này (Nguồn: Fb)
Nhưng rồi, sau năm năm ấy, Văn đoàn độc lập lại đang đứng trước những thứ nguy cơ tan đàn xẻ nghé trong khi Hội nhà văn Việt Nam vẫn không chịu ảnh hưởng gì nhiều bởi sự ra đi đó.
Trong câu chuyện mới nhất, theo nhiều nguồn, “văn đoàn độc lập” đang đứng trước nguy cơ chia rẽ nghiêm trọng khi trong chính mình đang tồn tại hai phe mà xét dưới khía cạnh đường hướng, mục tiêu thì hoàn toàn đối lập nhau. Cụ thể, trong khi “Phe thứ nhất gồm toàn gương mặt của đứng đầu Văn đoàn Độc lập – bao gồm Hoàng Hưng, Nguyên Ngọc, Hoàng Dũng – tuyên bố rằng văn nghệ sĩ không phải là công cụ phục vụ số đông, phục vụ chính trị; mà phải được tự do sáng tạo, đi tìm cái mới, kể cả cái mới khó hiểu và xa lạ với số đông.
Phe còn lại, được xem như là nhóm ly khai – bao gồm Trần Mạnh Hảo, Hà Sĩ Phu, Lê Phú Khải, Paul Nguyễn Hoàng Đức – tuyên bố rằng văn nghệ “phải gắn với hiện tình phải là công cụ để phụng sự đất nước, chống giặc nội xâm và ngoại xâm”; và phải dễ hiểu với tầng lớp bình dân" (Theo Nguyễn Biên Cương).
Và như thế cái điều mà Văn đoàn độc lập không mong muốn đã xảy ra. Họ đã từng là một khối thống nhất khi ra đi. Nhưng rồi chỉ cần 5 năm sau đó, lại trong chính họ hình thành nên một mối tương quan mâu thuẫn mới. Câu chuyện lại như thuở bắt đầu khi một số người trong đó, đã từng ra đi nhận thức rõ hơn vấn đề (nhóm Trần Mạnh Hảo, Hà Sĩ Phu, Lê Phú Khải, Paul Nguyễn Hoàng Đức), mục tiêu, lí tưởng văn chương và người viết văn. Hay nói rõ hơn, với việc đối chọi lại phe thư nhất (tạm gọi là bảo thủ với những cái tên như Hoàng Hưng, Nguyên Ngọc, Hoàng Dũng), phe li khai đang về gần hơn với Hội nhà văn Việt Nam – họ đang quay lại xuất phát điểm trước khi họ có quyết định ra đi khỏi Hội Nhà văn Việt Nam.
Nói ra điều này cũng đồng nghĩa với việc, có thể vào thời điểm đó, họ chưa hẳn ra đi vì bế tắc trong môi trường sáng tác; vì cơ chế này, cơ chế kia mà có thể đơn giản vì bị lôi kéo, vì bị những cá nhân tiên phong mê hoặc gì đó. Và nay, khi mà “Văn đoàn độc lập” không những không khiến họ tốt hơn mà xấu đi thì họ đã nhận ra những thứ họ từng bị nghe theo và sai lầm đó…
Câu hỏi được đặt ra là liệu sau những sự chuyển đổi nhận thức đó, phe li khai trong Văn đoàn độc lập có quay về với Hội nhà văn Việt Nam không? Có lẽ đây là vấn đề khó hoặc nếu có đi nữa thì đây chưa phải là thời điểm để họ làm cái điều ngỡ như tất yếu và cần thiết đó… Đó là chưa nói, họ còn phải luận thắng thua, tranh giành với phe bên kia, đối địch với mình. Song như đã nói, với những điều đang tồn tại thì Văn đoàn độc lập Việt Nam đang đứng trước những ngã đường mà dù đi hay ở, dù mục tiêu thế này hay thế kia thì việc tan rã, cáo chung chỉ còn là vấn đề của thời gian. Và sẽ tốt hơn cho những thành viên khi xu hướng đó được đẩy nhanh hơn mà thôi.
PHƯƠNG NAM

C:\Users\C500-CERT\Desktop\67928091_10159078065020620_1167310452502298624_o.jpg
 Một luận điệu xuyên tạc trên các trang mạng phản động Việt Tân (Nguồn Internet)
Thời gian qua, một sự kiện trên địa bàn Thủ đô được dư luận hết sức quan tâm đó là việc các chuyên gia Nhật Bản thử nhiệm công nghệ Nano. Trong giai đoạn ban đầu, khi thử nghiệm đã thu được một số thành công nhất định, nước sông Tô Lịch khu thử nhiệm đã hạn chế bớt ôi nhiễm. Thậm chí chuyên gia Nhật mới đây còn dùng nước dòng sông này sau khi làm sạch để tắm gội. Kết quả này đã làm cho nhân dân Thủ đô Hà Nội nói riêng và người dân cả nước nói chung hết sức lạc quan, hi vọng một ngày không xa công nghệ này sẽ giúp "hồi sinh" dòng sông chết này, đưa lại một diện mạo mới cho Hà Nội.
Tuy nhiên, một số cá nhân, tổ chức phản động lại cố tình lợi dụng sự việc này để nói xấu chế độ. Bằng các luận điệu, thông tin xuyên tạc như "mấy ông Nhật làm miếng mồi ngon cho cán bộ lãnh đạo đã tan tành mây khói", "xuất hiện lợi ích nhóm ngăn cản, gây trở ngại cho việc làm sạch nước sông Tô Lịch", "Nước sông Tô Lịch đã sạch, dự án 20.000 tỷ bay theo mây khói"… Đây thực sự là những thông tin xuyên tạc, bịa đặt trắng trợn ở những lý do sau:
Thứ nhất, hoàn toàn không có con số 20.000 tỷ đồng để chi cho dự án làm sạch sông Tô Lịch như các trang mạng phản động đưa tin. Rõ ràng đây là các con số "tưởng tượng", khai khống của các đối tượng phản động nhằm gây hoang mang cho người dân. Cụ thể, qua rà soát các dự án làm sạch con sông này không có cái nào gọi là "dự án 20.000 tỷ đồng". Không biết phản động lấy thông tin từ đâu hay lại bịa đặt ra con số này.
Thứ hai, không có việc "nhóm lợi ích cản trở, gây trở ngại" cho các chuyên gia Nhật trong quá trình làm sạch nước sông Tô Lịch. Rõ ràng, gần đây trong các lần xả nước Hồ Tây, đại diện chuyên gia Nhật Bản và đại diện JVE đều khẳng định không ảnh hưởng đến kết quả cuộc thử nghiệm. Và sự thật như vậy, các kết quả thí nhiệm hoàn toàn không bị ảnh hưởng. Chính vì vậy mà mới đây chuyên gia Nhật mới có thể tắm gội bằng nước con sông này sau khi đã làm sạch.
Thứ ba, toàn thể chính quyền, nhân dân Thủ đô đều chung tay ủng hộ việc các chuyên gia Nhật thử nhiệm công nghệ làm sạch Nano trên sông Tô Lịch. Nếu không ủng hộ, thì họ đã không được tạo điều kiện tốt nhất có thể để tiến hành công việc chuyên môn này. Và thực sự nếu dự án này thành công, đây là tin vui không chỉ Thủ đô mà còn là của cả nước.
Tóm lại, chỉ có một mục tiêu duy nhất trong việc làm sạch dòng sông Tô Lịch đó là "mong muốn dòng sông này hồi sinh, trở thành một dòng sông sạch đẹp". Hoàn toàn không có chuyện "đấu đá", "tranh dành lợi ích" trong việc thực hiện mục tiêu chung này. Do đó những luận điệu xuyên tạc của các đối tượng phản động là bỉ ổi và không thể chấp nhận được./.
Hương Giang


C:\Users\C500-CERT\Desktop\IMG_20190717_082545-e1563354083547.jpg
Ảnh: Một số tín đồ thuộc Giáo xứ Thái Hà tụ tập đông người "đòi" lại khu đất 42, Lý Thường Kiệt ngày 17/6/2019 (Nguồn Internet)
Những năm qua, giáo xứ Thái Hà liên tiếp gửi đơn kiến nghị khiếu kiện đất đai lên chính quyền các cấp của Ủy ban nhân dân Hà Nội. Đặc biệt, thời gian gần đây, Giáo xứ Thái Hà liên tiếp đưa tin rằng: "Sau năm 1954 cơ sở vật chất của hội dòng đã bị nhà nước chiếm dụng bất hợp pháp. Trong con số diện tích 61.455m2 được cho là ban đầu thì hiện tại DCCT Thái Hà, Hà Nội chỉ còn sử dụng 2700 m2". 
Đây là thông tin sai sự thật khi theo các tài liệu của các cơ quan chức năng của thành phố Hà Nội còn lưu giữ thì các khu đất mà Giáo xứ Thái Hà "đòi sở hữu" là các khu đất mà chính các chức sắc của Giáo xứ này trước đây đã bàn giao lại cho Nhà nước. Như toàn bộ khu đất Nhà Chung, ngày 24/1/1961, linh mục quản lý toàn bộ Nguyễn Tùng Cương là người quản lý toàn bộ khu đất này, đã có đơn xin được bàn giao 95 ngôi nhà, trong đó có ngôi nhà số 29 và số 31 phố Nhà Chung cho Nhà nước thống nhất quản lý và được Nhà nước chấp nhận. Một trường hợp khác như khu đất ở 178 phố Nguyễn Lương Bằng cũng đã được linh mục giáo xứ Thái Hà là Vũ Ngọc Bích bàn giao sang Nhà nước quản lý từ năm 1961… Tương tự các lô đất ở 42 Lý Thường Kiệt; trụ sở tiếp dân ở Phường Quang Trung, Đống Đa, Hà Nội… mà Giáo xứ Thái Hà "đòi" gần đây đều được Giáo xứ Thái Hà đã bàn giao lại cho Nhà nước trong quá khứ.
 Như vậy, xét về mặt pháp lý và lịch sử thì rõ ràng việc Giáo xứ Thái Hà đòi lại đất là thiếu căn cứ pháp lý và lịch sử. Mặc dù lịch sử và pháp lý là vậy nhưng điều đáng nói là các chức sắc của giáo xứ này cố tình không hiểu sự thật đó mà liên tiếp có các hành vi "đòi" lại đất ảnh hưởng đến an ninh, trật tự. Nguyên nhân trực tiếp từ việc xúi dục, chỉ đạo của các chức sắc cực đoan trong giáo xứ này. Từ trước đến nay, các chức sắc cực đoan này không chăm lo hành đạo mà lại có các hành vi xuyên tạc, nói xấu chế độ, chống chính quyền sâu sắc. Cộng với sự ủng hộ của các thế lực bên ngoài nên các hoạt động "đòi đất" lại càng được triển khai "mạnh mẽ" hơn. Đó là chưa kể thông qua các hoạt động "đòi đất" này không biết kiếm được bao tiền và tiền sẽ chảy về túi ai?
Thiết nghĩ, các chức sắc của giáo xứ này nên chuyên tâm hành đạo, sống "tốt đời đẹp đạo" chứ đừng vì "lợi ích cá nhân" mà quên đi lịch sử, pháp lý để tiếp tục đi "đòi đất". Bên cạnh đó, tín đồ Công giáo trong cả nước và Giáo xứ Thái Hà cũng phải thấy rõ sự thật, tránh để các đối tượng xấu lôi kéo, lợi dụng./.

Mạc Huy

Như nhiều trang đã đưa tin, sáng 6/8/2019, nhóm NO-U  Hà Nội nghe đâu có 5 người đã tập trung trước cổng đại sứ quán Trung Quốc để phản đối. Họ cầm và giương trên tay những khẩu hiệu phản đối TQ và yêu cầu TQ chấm dứt những hành động phi pháp trên Biển Đông. Điểm mặt qua thì đấy chủ yếu là những gương mặt “thân quen” của làng dân chủ Hà Nội như Nguyễn Thúy Hạnh, Thảo Teresa…
Hình ảnh về hoạt động phản đối của nhóm NO-U  Hà Nội trước Đại sứ quán TQ (Nguồn: FB)
Tuy nhiên theo dõi nhóm người này sẽ phát hiện ra ngay một sự lạ, đó là trên những dòng khẩu hiệu mang theo xuất hiện cả việc phản đối, thậm chí họ còn sử dụng từ ngữ “đả đảo” khi nói về Chính phủ Việt Nam. Nghĩa là họ phản đối cả nhà nước, Chính phủ Việt Nam. Có điều khẩu hiệu này so với khẩu hiệu phản đối TQ không nhiều mà chỉ xen kẽ, thi thoảng mới được mở ra…
Chứng kiến điều này đã có không ít những câu hỏi được dư luận đặt ra là, hội nhóm chống đối này đang phản đối TQ, phản đối cái cách mà ông bạn láng giềng này hành xử trên Biển Đông hay đang lấy đó làm cái cớ để tấn công, công khai lên án nhà nước, chế độ? Và ngay ở chuyện phản đối chế độ trước hành động phi pháp của TQ trên Biển Đông vốn dĩ là điều hết sức khiên cưỡng. Bởi cần biết, cho đến nay, dù không động binh, không sử dụng vũ khí để khuất phục người TQ, tránh những tổn thương và biến vùng biển của chúng ta thành vùng tranh chấp (sẽ có lợi cho TQ trên bàn đàm phán và các hội nghị nếu chúng ta làm điều này) nhưng thông qua ngoại giao, với những bước đi hết sức khôn khéo, mạch lạc chúng ta đã khiến TQ trở tay không kịp, đuối lý và buộc phải rút người, phương tiện trên Biển Đông…
Có lẽ với câu hỏi trên, hỏi và nói ra cũng chỉ mang tính ước lệ nhiều hơn là hỏi để cầu mong có được câu trả lời. Bởi trên thực tế, trong nhóm này chưa bao giờ tồn tại cái gọi là lòng yêu nước. Họ chỉ nhân những cơ hội kiểu này để hoạt động, để khoe mẽ với bên ngoài là mình còn tồn tại, mình xứng đáng được nhận những khoản thù lao từ bên ngoài… Việc xuất hiện trên không ngoài mục đích kích động, chống lại nhà nước dưới vỏ bọc bảo vệ chủ quyền trên Biển Đông.
Và ở một khía cạnh khác, những hành động hò hét, gây rối trước Đại sứ quán của TQ kia còn khiến chúng ta gặp những bất lợi trong việc đấu tranh ngoại giao với TQ, nhất là trong tranh thủ tiếng nói ủng hộ của quốc tế trong lên án và yêu cầu TQ chấp hành luật pháp quốc tế trên Biển Đông. Phân tích từ trang Việt Nam Cộng hoà còn cho thấy một khía cạnh bất lợi bởi những hành động như thế này của hội nhóm chống đối hoạt động dưới danh xưng đội bóng đá này: “Cần biết rằng liên quan tới việc bãi Tư Chính, Chính phủ đã và đang làm hết mình để bảo vệ chủ quyền như trao công hàm phản đối, đấu tranh trên thực địa, phản đối trên các diễn đàn song phương và đa phương… Việc làm của Chính phủ vừa kiên quyết để bảo vệ chủ quyền, vừa phải khéo léo để giữ vững môi trường hòa bình, ổn định để phát triển bởi căng thẳng với một nước lớn như Trung Quốc, lại có quan hệ giao thương chặt chẽ với Việt Nam về kinh tế là việc không nên mà phải khéo léo”.
Lẽ ra, sau khi TQ dừng các hoạt động gây hấn, điều mà những công dân yêu nước thực sự nên làm là theo dõi, lắng nghe, ủng hộ nhà nước (bởi nhà nước đã làm được cái điều mà người dân mong muốn). Nhưng đằng này nhân danh lòng yêu nước, hội nhóm này lại đang cố tình làm xấu hình ảnh nhà nước, tấn công vào nhà nước thông qua những câu chuyện đã trở nên xưa cũ… Và hơi khó hiểu khi trong những ngày nóng nhất của việc TQ xâm lấn trên Biển Đông, họ đã đi đâu để đến khi sự kiện nguội đi họ mới bày trò phản đối thế này, thế kia…
TRÙNG DƯƠNG

Nguyễn Tường Thuỵ là người loan báo khá sớm vụ Đỗ Đức Hợp và Đoàn Huy Chương đánh nhau bên Thái Lan. Thuỵ đã viết về chuyện này trên Fb cá nhân như sau: “Trước hết cần khẳng định tôi chẳng thù oán với ai và quý cả hai bên. Vì cả hai bên đối với tôi đều có những kỷ niệm đẹp.
- Chuyện phải trái giữa 2 người rất khó khẳng định. Để khẳng định cần có thêm thời gian xem kỹ Live stream hoặc từ những nguồn tin khác.
- Chuyện Hợp đánh Chương: Tôi cực lực phản đối. Việc dùng cơ bắp không thể hiện được sức mạnh của con người. Sức mạnh của con người nằm ở trí tuệ và sự thuyết phục người khác theo mình”.
Sau khi đưa ra nhận định: “Nếu so về cơ bắp thì cộng sản VN gấp từ 1 triệu đến 1 tỉ những người đấu tranh ở VN.
- Đoàn Huy Chương: Quá dở khi cũng thách thức lại Hợp và không chuẩn bị chú đáo phương án bảo vệ mình".  Thuỵ đã viết tiếp như sau: "Tin mới nhận: Cả hai đều bị cảnh sát Thái Lan bắt (không phải chỉ có mình Chương). Nếu vậy, Chương có lợi hơn. Tôi nói Chương lợi hơn là so với sự tìm kiếm của từng người. Sự tìm kiếm của Chương có lẽ là cần tị nạn còn Hợp chỉ cần hả giận.
Bài trên Fb của Nguyễn Tường Thuỵ về vụ Đoàn Huy Chương và Đỗ ĐỨc Hợp (Nguồn: Blog Việt Nam mới)
Và như vậy, Hợp vô hình chung tạo điều kiện cho Chương. Chương đau một tí nhưng hình ảnh của Hợp gần như mất hẳn trong con mắt những người đấu tranh dân chủ”.
Đặt tương quan sự việc trong tổng thể chung sẽ thấy dù những điều được viết ra của Nguyễn Tường Thuỵ là chuyện không đâu, là bình luận dưới khía cạnh cá nhân. Song với thời điểm hiện tại khi mà việc xét duyệt hồ sơ xin tị nạn của Cao uỷ tị nạn LHQ tại Thái Lan có sự thắt chặt; thậm chí còn có xu hướng hạn chế thì những thông tin kiểu thế này vô tình Thuỵ đang làm khó Đoàn Huy Chương. Bởi lẽ, với lịch sử đánh nhau được loan báo, xác nhận của Cảnh sát Thái Lan thì xem chừng việc được xét duyệt để đi Mỹ hay một quốc gia nào đó của Đoàn Huy Chương sẽ khó khăn hơn rất nhiều. Cơ quan ngoại giao nhiều nước sẽ chẳng dại gì nhận về mình một kẻ có quá khứ chống đối về nước mình để nảy sinh ra những điều không hay hớn gì…
Người viết hoàn toàn không hiểu Nguyễn Tường Thuỵ và Đoàn Huy Chương có thù oán gì với nhau không? Song với điều ở trên, Thuỵ không khác gì đã ngăn lại cái cổng để ĐOàn Huy Chương được hưởng quy chế tị nạn…
Làng dân chủ Việt quốc nội đã xuất hiện những câu chuyện chạnh choẹ giữa các nhà dân chủ. Chuyện tố cáo nhau ăn tiền, trai gái và những chuyện khác nữa nhiều như cơm bữa… Lẽ ra ở nơi đất khách quê người họ nên biết bảo ban nhau, động viên nhau thì lại xảy ra những chuyện như trên. Nhưng khốn nạn hơn khi xuất hiện kẻ thứ ba. Và chỉ vì những mưu toan cá nhân mà những kẻ như Thuỵ sẵn sàng thiêu đốt kẻ khác, loại bỏ kẻ khác… Kể ra đó cũng là sự tận cùng của sự thoái trào mà làng dân chủ Việt đang chứng kiến từng ngày, từng giờ.
TRÙNG DƯƠNG

QUÊ HƯƠNG
Thời gian vừa qua, Cơ quan An ninh điều tra Công an tỉnh Nghệ An đã ra quyết định khởi tố bị can đối với Nguyễn Năng Tĩnh (SN 1976, quê quán xóm 11, xã Quỳnh Hưng, huyện Quỳnh Lưu, Nghệ An) về tội “Làm, tàng trữ, phát tán hoặc tuyên truyền thông tin, tài liệu nhằm chống Nhà nước Cộng hòa XHCN Việt Nam” quy định tại Điều 117 Bộ luật hình sự. Nguyễn Năng Tĩnh, sinh năm 1976, là người theo đạo Công giáo, sinh hoạt tại Giáo xứ Mỹ Khánh, Quỳnh Lưu, Nghệ An.
Sau khi tốt nghiệp Nhạc viện Âm nhạc Huế, Tĩnh trở thành giảng viên trường Cao đẳng Văn hóa nghệ thuật Nghệ An. Lẽ ra với môi trường giáo dục, với tư cách là người thầy Tĩnh phải hăng say nhiệt huyết với những bài giảng, những bài hát, thì Tĩnh lại biến giảng đường thành nơi thực hiện hành vi tuyên truyền những sáng tác có nội dung sai lệch, những tư tưởng chống phá. Thêm nữa, Tĩnh thường lợi dụng những chương trình của nhà trường để hát những bài hát có nội dung phản động, xuyên tạc chủ trương, chính sách của Đảng, Nhà nước như “Việt Nam tôi đâu”, “Xin hỏi anh là ai”, “Trả lại cho dân”…Thậm chí, trên cương vị giảng viên tại một trường nghệ thuật, Tĩnh còn tìm cách truyền bá những bài hát này “phổ biến” trong sinh viên.
Vì sao là một giảng viên được đào tạo bài bản lại có các hoạt động chống đối như vậy?
Lướt qua trang Facebook cá nhân, Nguyễn Năng Tĩnh phát hiện có nhiều bài viết vi phạm pháp luật, với nội dung phản động, xuyên tạc đường lối, chính sách của Đảng, Nhà nước; phỉ báng chính quyền nhân dân; xuyên tạc lịch sử. Bên cạnh đó, nhiều status, Nguyễn Năng Tĩnh công khai phản đối việc bắt giữ và xét xử các đối tượng chống đối trong các vụ án “Hoạt động nhằm lật đổ chính quyền nhân dân”, “Tuyên truyền chống Nhà nước CHXHCN Việt Nam” do Cơ quan điều tra, Tòa án nhân dân tỉnh Nghệ An xét xử như Thái Văn Dung, Nguyễn Văn Oai, Hồ Đức Hòa, Đậu Văn Dương, Trần Hữu Đức…Theo tìm hiểu, Nguyễn Năng Tĩnh tham gia nhiều tổ chức có hoạt động chống phá Việt Nam như “NoU FC Vinh”, “Quỹ phát triển con người”, “Truyền thông công giáo”… Qua mạng xã hội, Tĩnh có mối quan hệ giao lưu với nhiều phần tử xấu, cơ hội chính trị trong và ngoài nước. Sau khi đối tượng Lê Đình Lượng bị bắt Tĩnh được giao nhiệm vụ tiến hành các hoạt động chống phá, là đối tượng quan trọng tại địa phương tổ chức điều hành các hoạt động chống phá theo yêu cầu từ các tổ chức phản động.
A person in a white shirt

Description automatically generated
Đối tượng Nguyễn Năng Tĩnh. Ảnh Internet
Với việc đã dấn sâu vào các hoạt động chống đối như vậy nên Tĩnh đã ngoan cố, không nghe theo sự định hướng cơ quan chức năng địa phương để có con đường đi đúng đắn. Trên Facebook cá nhân, Tĩnh nêu thông tin trong infor là “làm việc chính trị và dân oan”, đăng nhiều bài viết cổ súy, ủng hộ “tù nhân lương tâm” như Nguyễn Văn Hóa, Lê Đình Lượng, Nguyễn Văn Đài…
Hành vi của “giảng viên thanh nhạc” như vậy nhưng khi cơ quan chức năng khởi tố, trên mạng nước ngoài lại lấy cớ, vu khống rằng chúng ta bắt “nhà hoạt động dân chủ”, “nhà hoạt động vì dân”…Trang RFA dẫn tít “Thêm một nhà hoạt động xã hội ở Nghệ An bị bắt” và bình luận rằng: “thầy giáo Nguyễn Năng Tĩnh được giới hoạt động trong nước cho biết là người năng nổ trong công tác xã hội, văn hóa”.
Liệu một con người như Tĩnh có xưng đáng với danh hiệu người giảng viên hay không?
Qua vụ việc sai phạm liên quan đến giáo viên nói trên, mỗi vụ việc có tính chất, mức độ khác nhau song thực sự để lại những vấn đề không thể xem nhẹ trong bối cảnh hiện nay. Trong lịch sử thầy giáo là những người luôn được nhân dân kính trọng và yêu mến. Chính sự ảnh hưởng rất lớn của người thầy không chỉ với vai trò dạy chữ mà còn là dạy nhân cách, đạo đức cho học trò. Vì vậy, nguyên tắc bất di bất dịch đó là: thầy phải gương mẫu để trò noi theo, đã được giao sứ mệnh dạy người thì phải sống, phải hành động cho xứng với đạo làm thầy.
Pháp luật Nhà nước ta đã quy định rất cụ thể tại Điều 20 Luật Giáo dục, nêu rõ: “Cấm lợi dụng các hoạt động giáo dục để xuyên tạc chủ trương, chính sách, pháp luật của Nhà nước, chống lại Nhà nước CHXHCN Việt Nam, chia rẽ khối đại đoàn kết toàn dân tộc, kích động bạo lực, tuyên truyền chiến tranh xâm lược, phá hoại thuần phong mỹ tục, truyền bá mê tín, hủ tục, lôi kéo người học vào các tệ nạn xã hội”.
Trong xử lý các cá nhân có hành vi sai phạm, xâm phạm đến an ninh quốc gia, chống lại lợi ích của Đảng, Nhà nước, nhân dân, cơ quan thực thi pháp luật luôn tiến hành hết sức chặt chẽ, thận trọng, đánh giá khách quan, toàn diện bản chất vấn đề. Nguyên tắc chung là lấy giáo dục, thuyết phục làm trọng để uốn nắn, cải sửa người nào đó vì nhận thức, động cơ sai lệch mà “lầm đường lạc lối”, mong muốn họ tỉnh ngộ, từ bỏ sai lầm.

Đối với trường hợp trên là một lời cảnh bảo tới toàn thể những người dân, hiện nay đang có một bộ phận cán bộ suy giảm về phẩm chất, đạo đức nghề nghiệp, điều này đã và đang làm suy giảm lòng tin của nhân dân đối với cơ quan chính quyền. Vì vậy, tác giả xin gửi tới toàn thể các bạn độc giả thông điệp là công dân Việt Nam hãy luôn giữ cho mình phẩm chất, đạo đức trong sáng, lành mạnh; mắt sáng, đầu tỉnh táo; có sự sàng lọc thông tin.

Cùng với việc có kết luận điều tra vụ án "lạm dụng chức vụ, quyền hạn chiếm đoạt tài sản" liên quan đến việc bán trụ sở văn phòng đại diện báo Đại Đoàn Kết tại Đà Nẵng cho Phan Văn Anh Vũ (Vũ "nhôm"), Văn phòng cơ quan Cảnh sát điều tra, Bộ Công an đã chuyển kết luận điều tra sang Viện Kiểm sát nhân dân tối cao đề nghị truy tố bị can Trương Duy Nhất về tội "Lợi dụng chức vụ, quyền hạn trong khi thi hành công vụ", quy định tại khoản 2 điều 356 Bộ luật Hình sự năm trong ngày 8/8/2019. Và cũng chỉ chờ có thế, dư luận trên mạng xã hội đã gần như đồng loạt lên án Nhất.
Trương Duy Nhất (Nguồn: FB)
Nguyên do không ngoài việc nhà Dân chủ gốc Quảng Nam này tồn tại những điều trái khoáy đến khó chấp nhận.
Theo đó, thời kỳ chưa bị kết án lần thứ nhất với tội danh “Lợi dụng các quyền tự do dân chủ xâm phạm lợi ích của Nhà nước, quyền, lợi ích hợp pháp của tổ chức, công dân” vì đã viết 11 bài đăng trên trang blog của ông trong đó ông đã "chấm điểm Thủ tướng" và yêu cầu "Tổng bí thư phải ra đi" và sau khi ra tù, kể cả thời gian dặt dẹo bên Thái Lan để kiếm đường tị nạn tại Mỹ. Trương Duy Nhất cùng với công cụ là Fb cá nhân, trang “Trương Duy Nhất – Góc nhìn mới” nổi lên như một người tuyên chiến, đi đầu trong việc vạch mặt chống tham nhũng.
Nhất tự cho mình lôi người ra ra để quy kết, thoá mạ khi mà nghi vấn hoặc chỉ có thông tin đồn thổi về một người nào đó có dấu hiệu tham nhũng như nhà cửa to, đi xe sang. Nhất cũng đặc biệt quan tâm tới quan chức đứng đầu Đảng cộng sản và nhà nước… với những nghi vấn đỡ đầu doanh nghiệp này kia, hoặc con cái là những nhà tư bản thân hữu… Nhất cũng cố công phân tích, lượm lặt vài ba chi tiết nào đó liên quan để chỉ ra những sự mà theo Nhất là khuất tất; là dấu hiệu của tham nhũng…
Có thể khẳng định, chiêu bài tham nhũng đã được Nhất triệt để sử dụng trong nghiệp làm dân chủ của mình; đó cũng là nguyên nhân khiến Nhất vào tù và chịu án hai năm tù lần thứ nhất. Tuy nhiên, ở một thời điểm xa hơn, và với tội danh mới thì dường như chính nó đã tố cáo bộ mặt nhơ nhớp, làm tiền đển bẩn tưởi, vi phạm pháp luật và cả đạo đức nghề nghiệp của Nhất.
Cụ thể, “lợi dụng chủ trương của UBND TP Đà Nẵng trong việc tạo điều kiện bán nhà, đất công sản cho các đơn vị sự nghiệp công lập đóng trên địa bàn thành phố làm trụ sở và nhiệm vụ được ban biên tập báo Đại Đoàn Kết giao, bị can Trương Duy Nhất đã xin trụ sở cho báo.
Bị can ký 4 văn bản gửi UBND TP Đà Nẵng đề nghị được mua một căn nhà tại khu vực trung tâm thành phố theo diện công sản, không tính hệ số sinh lợi để báo làm trụ sở văn phòng đại diện. Căn cứ trên những văn bản này, UBND TP Đà Nẵng đã ra quyết định bán nhà, đất công sản số 82 Trần Quốc Toản, phường Hải Châu I, quận Hải Châu cho báo Đại Đoàn Kết làm văn phòng đại diện.
Tuy nhiên, bị can Trương Duy Nhất đã đồng ý cho Vũ "nhôm" thay báo Đại Đoàn Kết nộp tiền vào ngân sách nhà nước và ký hợp đồng nguyên tắc, theo đó sẽ sang tên nhà, đất trên cho Công ty xây dựng 79 bằng giá mua của Nhà nước. Ngày 23-11-2004, bị can Trương Duy Nhất đã ký hợp đồng chuyển nhượng nhà, đất trên cho Công ty Xây dựng 79, gây thiệt hại cho ngân sách nhà nước.
Cơ quan CSĐT Bộ Công an nhận định hành vi phạm tội của bị can Trương Duy Nhất đã gây thiệt hại cho ngân sách nhà nước hơn 13 tỉ đồng" (theo báo Tuổi trẻ).
Sẽ có rất ít khả năng Nhất được sự khoan hồng với những hành vi được chỉ ra. Một bản án nghiêm khắc sẽ khiến cho Nhất biết hơn, nhận thức rõ hơn về hành vi của mình đã qua. Quan trọng hơn, ở khía cạnh niềm tin dư luận nó đang cho thấy rất rõ bản chất sự việc; đó cũng là lời giải thích không khi nào là muộn của giới thực thi pháp luật nước nhà xung quanh việc bắt giữ lần hai đối với Nhất mới đây. Và rằng, việc bắt Nhất không phải vì "Bạch Hồng Quyền, một người cũng xin tị nạn tại Bangkok và đã giúp Nhất trong thời gian ông ở Bangkok, kể rằng Trương Duy Nhất nói rằng ông có những thông tin bên trong có thể gây nguy hại cho Thủ tướng Nguyễn Xuân Phúc và Tổng Bí thư Nguyễn Phú Trọng. Nhất nói ông có ý định sẽ công bố những thông tin này khi ông có được quy chế tị nạn ở nước khác" như thông tin của tên tội phạm đang bị truy nã Bạch Hồng Quyền khi nói với RFA.  
PHƯƠNG NAM

Theo trang Người Công giáo: “Theo chương trình được định sẵn từ trước, từ ngày 28/7 đến ngày 1/8/2019, Ban công lý & hoà bình Gp Vinh đã tổ chức tập huấn công lý & hoà bình. Thành phần tham gia là các cha đặc trách công ý & hoà bình tại các hạt, Ban công lý & hoà bình các Giáo xứ, Hội đồng mục vụ tại các Giáo xứ, giáo họ. Hình thức tổ chức là liên giáo hạt, thành 4 cụm, diễn ra trong 4 ngày”. Tuy nhiên như trang này chỉ ra: “Điều đáng nói ở đây là, mặc dù nội dung tập huấn xoay quanh những kiến thức pháp lý, nhất là lĩnh vực đất đai và quyền tư hữu nhưng hầu hết các bài giảng này lại do chính các cha trong ban này trực tiếp giảng dạy. Cũng chính vì lẽ này nên nhiều người khi theo dõi sự việc đã vô cùng quan ngại, bởi lẽ các ngài là những người không được đào tạo bài bản về luật pháp, các ngài lại không trực tiếp làm luật. Các ngài cũng chỉ là những "công dân" có phần đặc biệt. Việc tiếp thu, vận dụng pháp luật, hệ thống văn bản quy phạm pháp dưới luật sẽ còn nhiều điều khiếm khuyết, thiếu đầy đủ...”.
Toàn cảnh hoạt động tập huấn của Ban công lý & hoà bình Gp Vinh (Nguồn: FB)
Cũng theo nguồn tin khá chính thống, đáng tin cậy thì để tổ chức các hoạt động tập huấn, ban này đã chuẩn bị hẳn một bộ tài liệu dày gần trăm trang. Trong đó đa phần là các văn bản luật. Song không ai dám chắc đấy là những văn bản luật mới nhất và còn có giá trị, hiệu lực thi hành. Cái sự trớ trêu và lạ lung trong hoạt động tập huấn lần này là ở chỗ này!
Đây cũng không phải là lần đầu tiên, Ban trực thuộc Toà Giám mục Gp Vinh này tổ chức các hoạt động tập huấn kiểu này nhưng lần này, nó còn được cho là cách thức để ban này đối phó với nguy cơ bị giải tán. Bởi trước đó, cũng theo trang Người Công giáo: “sau khi được Đức Thánh Cha Phanxico bổ nhiệm làm Chủ chăn địa phận Vinh, trong ngày họp đầu tiên với sự tham gia của Hội đồng tư vấn địa phận, Đức cha Anphong Nguyễn Hữu Long đã đặt vấn đề bãi bỏ một số ban trực thuộc Toà Giám mục Gp. Trong đó có ban Công lý & hoà bình. Lí do đức cha đưa ra là bởi hiện nay theo yêu cầu của Toà thánh, do ở Toà thánh không có bộ/hội đồng Công lý & hoà bình mà tồn tại như một thực thể trong bộ/Hội đồng khác và yêu cầu các Giáo hội phải thực hiện mô hình này. Theo xu thế chung, HĐGM VN cũng sẽ tính đến việc hợp nhất Uỷ ban công lý & hoà bình vào 1 Uỷ ban khác. GP Vinh cũng nên học tập và tiên phong trong việc này... Nhưng rồi việc bãi bỏ theo ý kiến của đức cha Anphong vẫn được để ngỏ chỉ vì các cha trong Ban này vẫn muốn duy trì hoạt động.
Trước nguy cơ tan rã, Ban công lý & hoà bình GP Vinh liên tục có các động thái củng cố nhân sự, đưa thành viên thường trực (các cha) từ 8 lên con số 11 cha và tổ chức tập huấn với quy mô lớn hơn. Mục đích được cho là để chuẩn bị cho các hoạt động khiếu kiện, khiếu nại đòi quyền lợi cho Giáo hội, những hoạt động xảy ra nhiều thời gian gần đây khiến chính quyền, giới chức địa phương vô cùng buồn lòng vì nhiều lần hoạt động này tiến hành bởi sự thiếu hiểu biết của những cá nhân tham gia...”.
Việc tổ chức tập huấn khi người biên tập tài liệu cho đến người giảng không phải là chuyên gia vốn dĩ là việc vô cùng mạo hiểm. Nhưng nó lại được triển khai trong bối cảnh mà bề trên (Giám mục Gp Vinh Nguyễn Hữu Long) đã có những cảnh báo về hoạt động của ban này thì xét dưới khía cạnh tôn giáo, đó còn là sự thiếu vâng phục.
Đối với tôn giáo nói chung, đặc biệt là Công giáo thì sự vâng phục đóng vai trò hết sức quan trọng. Đó cũng là sợi dây liên kết những hệ giá trị trong đạo Công giáo. Song với việc tổ chức tập huấn để gây sức ép lên bề trên, vô tình những Linh mục trong ban Công lý & hoà bình Gp Vinh đang cố tình thách đố chính bề trên của mình. Đó là một việc khiên cưỡng và không nên làm một tí nào…
Ngoài ra, có một chi tiết cũng cần đề cập đến là sự xuất hiện của Linh mục Lê Quốc Thăng, ông này vừa là Lm Quản xứ, đồng thời kiêm nhiệm chức danh Tổng thư ký Uỷ ban công lý & hoà bình trực thuộc HĐGM VN, hoạt động dưới sự chỉ đạo của Giám mục Gp Hà Tĩnh kiêm Chủ tịch uỷ ban này là Giám mục Nguyễn Thái Hợp. Chính bởi điều này nên đang xuất hiện những thông tin nói rằng, có thể, hoạt động tập huấn và cả những chuyện cố tình không vâng phục ấy có bàn tay của Giám mục tiên khởi Gp Hà Tĩnh. Nếu đó đúng là sự thật thì có vẻ như đã rời khỏi Gp Vinh nhưng Giám mục Nguyễn Thái Hợp, nguyên Giám mục Gp Vinh còn lưu luyến lắm với chốn cũ, đường xưa.
TRÙNG DƯƠNG

C:\Users\C500-CERT\Desktop\vbvb.png
Hình ảnh về cuộc bình chọn trên trang Fanpage Facebook của Việt Tân (Nguồn Internet)
Từ ngày 06/8/2019, trên trang Fanpage Facebook của Tổ chức phản động, khủng bố Việt Tân đã tổ chức một cuộc bình chọn Bạn có ủng hộ kiện Trung Quốc ra tòa quốc tế. Với các lập luận rằng "Trung Quốc từng gây hấn nhiều lần tại Biển Đông" và "đã đến thời điểm Việt Nam dùng biện pháp pháp lý để phản ứng lại hành động của Trung Quốc". Đây thực sự là hoạt động hài hước của Việt Tân khi:
Kết quả thăm giò là kết quả "ảo", phản ánh không khách quan, đúng sự thật. Tại sao lại là kết quả "ảo"? Bởi vì chúng ta thấy rằng trên trang Fanpage của Tổ chức khủng bố Việt Tân đại đa số là các tài khoản ảo do Việt Tân lập ra để câu view, câu like, thu hút sự quan tâm của dư luận… Ngoài ra, like và thích trang này chủ yếu là các đối tượng phản động lưu vong ở bên ngoài. Thật buồn cười khi Việt Tân tổ chức một cuộc bình chọn cho "người nhà" mình (Những kẻ cùng chung chí hướng chống Đảng, Nhà nước với Việt Tân). Kết quả tính đến thời điểm hiện tại với 07/8/2019 với khoảng 92% tài khoản tham gia bình chọn đồng ý đã cho thấy điều đó. Vậy nên, kết quả này không phản ánh chính xác mong muốn và nguyện vọng chính đáng của người dân Việt Nam, những người yêu nước chân chính. 
Khôi hài hơn nữa những người tự nhận mình là sẽ giúp đất nước "canh tân" của Việt Tân lại "cố tình" không nhận ra rằng thời điểm này nếu khởi kiện Trung Quốc thì cũng sẽ chẳng đưa ra được lợi lộc gì. Bài học Philipines năm 2016 vẫn còn đó cho Việt Nam.
Quả thật, Việt Tân là một ổ nhóm quy tập những kẻ "vô công rồi nghề" nên mới tổ chức các cuộc thăm dò kiểu này trên mạng Internet theo kiểu "vừa ăn bánh, vừa trả tiền". Mặc dù qua đây để thể hiện mưu đồ của Việt Tân đó sử dụng kết quả "ảo" này để xuyên tạc, nói xấu Đảng và Nhà nước ta nhưng những dẫn chứng đưa ra trên cũng đủ để chứng minh đây thực sự là một màn hài kịch không hơn không kém./.

Mạc Huy

Ngày 2.8 vừa qua, Nguyễn Đặng Minh Mẫn, người từng bị tuyên bản án 08 năm tù giam với tội danh hoạt động nhằm lật đổ chính quyền nhân dân mãn hạn tù. Không để quá lâu, Việt Tân đã ngay lập tức có thông cáo báo chí xác nhận việc Mẫn ra tù sau 8 năm và không quên có những bênh vực Mẫn và lên án nhà nước.
Nguyễn Đặng Minh Mẫn ngày ra tù (Nguồn: RFA)
Bản thông cáo viết: “Điều kiện giam giữ khắc nghiệt trong tù của Nguyễn Đặng Minh Mẫn, 34 tuổi, đã được ghi nhận rộng khắp, với những báo cáo cho thấy cô được nhận những đồ ăn không thể ăn nổi và không được sử dụng nước sạch”.
Theo thông cáo của Việt Tân, để phản đối việc đối xử bất công ở trại giam, Nguyễn Đặng Minh Mẫn đã tuyệt thực nhiều lần vào các năm 2014 và 2015. Gia đình cô cũng cho biết Nguyễn Đặng Minh Mẫn bị đánh đập trước khi bị đưa đi biệt giam nhiều lần.
Nguyễn Đặng Minh Mẫn cho biết sau nhiều năm trong tù, mắt cô cũng đã bị mờ và cô cần đi khám mắt” (Theo RFA).
Trong bản thông cáo báo chí được RFA thuật lại có một chi tiết hết sức đắt là nhắc lại việc Nguyễn Đặng Minh Mẫn từng nhiều lần tuyệt thực trong 2 năm 2014, 2015. Sở dĩ nói đắt là bởi, chuyện tuyệt thực của “đám tù nhân lương tâm” đang bị phát giác và phơi trần ra ngày càng nhiều. Theo đó thực chất của việc này là các tù nhân này từ chối cơm trại giam nhưng vẫn sử dụng đồ tiếp tế của gia đình; có tù nhân thì sử dụng chính tiền người nhà gửi vào để mua các nhu yếu phẩm cần thiết phục vụ các sinh hoạt. Thế nên mới có chuyện, có tù nhân tuyệt thực đến 41 ngày như Trương Minh Đức và Nguyễn Văn Túc được báo giới rộ lên gần đây nhưng vẫn không hề hấn gì, thậm chí còn khỏe ra trông thấy…
Với Nguyễn Đặng Minh Mẫn, chứng kiến hình ảnh Mẫn hôm ra tù không ít bè bạn của cô đã không dấu được cảm xúc khi biết Mẫn vẫn khỏe sau bản án 8 năm tù và không quên nhận xét rằng, Mẫn trở nên rắn rỏi và khỏe mạnh hơn thời điểm trước khi vào tù…
Từ cái chung của làng dân chủ và với Nguyễn Đặng Minh Mẫn, sẽ hoàn toàn có cơ sở nếu như nói rằng, những lần tuyệt thực của Mẫn trước đó cũng là trò của đám dân chủ giả hiệu. Giả vờ tuyệt thực để gây sự chú ý của dư luận và chính giới các nước có thù địch và xem VN là mục tiêu chống phá. Rằng, với đám dân chủ này, nếu vào tù mà không giở trò tuyệt thực thì đấy mới là chuyện lạ, chuyện xưa nay hiếm hoi và khó hiểu.
Từ những cái tên như Trần Huỳnh Duy Thức, Trương Minh Đức, Nguyễn Văn Túc, Nguyễn Đặng Minh Mẫn… Tất cả đang cho thấy rất rõ thực tế, làng dân chủ Việt đang có những điểm chung, mà chính việc làm theo nhau, học nhau đang tố cáo chúng. Tổ chức khủng bố Việt Tân trong chuyện này đã có công to khi tái dựng và khiến cho dư luận để ý để Nguyễn Đặng Minh Mẫn thông qua chuyện tuyệt thực. Và như thế, Việt Tân không những không giúp Nguyễn Đặng Minh Mẫn mà đang làm khó, tố cáo Mẫn giữa bàn dân thiên hạ.
TRƯỜNG GIANG

C:\Users\C500-CERT\Desktop\Untitled.png
Hỉnh ảnh buổi Thánh lễ cầu nguyện tại Nhà thờ Thái Hà ngày 29/7/2019 (Nguồn Internet)
Ngày 29/7/2019 vừa qua, Nhà thờ Thái Hà lại tiếp tục tổ chức buổi thánh lễ cầu nguyện mang danh "Cầu nguyện cho Công lý và Hòa Bình". Chủ trì buổi "Thánh lễ" lần này là hai linh mục Nguyễn Ngọc Nam Phong và Nguyễn Văn Toản. Đây là hai linh mục thuộc dòng Chúa cứu thế Thái Hà có hoạt động chống đối chính quyền phức tạp thời gian qua. Đáng chú ý trong buổi cầu nguyện lần này, linh mục Phong và Toản đang đàn thuyết trình kêu gọi quần chúng giáo dân "cầu nguyện" với danh nghĩa yêu nước "vì quê hương đất nước". Thoạt đầu, nghe qua thì có vẻ tốt đẹp những bản chất thực sự đằng sau mới thực sự đáng khinh bỉ.
Cụ thể, theo lời rao giảng của linh mục Nguyễn Ngọc Nam Phong cho rằng "Cầu nguyện cho quê hương, đất nước không những là cần thiết mà là một bổn phận phải làm. Cầu nguyện cho đất nước là một hành động yêu nước chân chính, cao đẹp". Tuy nhiên, mục đích "cầu nguyện" của Phong reo rắc vào các tín đồ đó là "Chúng ta cầu nguyện cho đất nước còn là để xin ơn trên phù hộ – xin Ngài ra tay ngăn chặn những bàn tay tội lỗi của các cá nhân, hay của các tổ chức đã hiện nguyên hình là một cơ chế tội ác, để mong giữ gìn đất nước, quê hương không bị sụp đổ dưới lưỡi hái tử thần và sự xâm lấn của ngoại bang". Bỉ ổi hơn, các linh mục Dòng chúa cứu thế Thái Hà lợi dụng tình hình căng thẳng tại Biển Đông, để kích động "lòng yêu nước" khi đưa ra luận điệu "Biển đông lại nổi sóng. Chính quyền Bắc Kinh một lần nữa ngang ngược xâm phạm chủ quyền nước ta. Đất nước chúng ta ngàn cân treo sợi tóc. Đó là chưa kể những thù trong là những nan đề của đất nước đang réo gọi lòng tự tôn dân tộc và tình yêu quê quê hương đất nước của chúng ta". 
Đến đây, bản chất "lòng yêu nước" kiểu Phong và Toản đến đây đã bộc lộ là để chống lại Đảng, Nhà nước, chống lại lợi ích của dân tộc. Bỉ ổi hơn là những linh mục cực đoan này ngoài reo giắc "lòng yêu nước sai trái" còn qua đó để kích động tín đồ tiến hành các hoạt động phức tạp về an ninh, trật tự, đi ngược lại lợi ích quốc gia, dân tộc. Những người yêu nước chân chính cần nhận thức rõ vấn đề, lên án, đấu tranh với các linh mục cực đoan, chống đối, tránh bị các đối tượng này dụ dỗ, lôi kéo./.
Mạc Huy

| Copyright © 2013 Non sông Việt Nam
Mọi trích dẫn từ blog xin vui lòng ghi rõ nguồn " Blog Kênh Việt Nam"