Vấn đề xây dựng tượng đài đã từng được bàn luận rất nhiều, xoay quanh vấn đề này, giới “Dân chủ cuội” – những người dung cái mác dân chủ, nhân quyền để chống lại chính quyền một cách cực đoan, gây ảnh hưởng nghiêm trọng tới đất nước. Điển hình là nhóm người trên trang tin danlambao, những nhân sĩ, chấy thức Nguyễn Quang A, Nguyễn Tường Thụy, Lê Thăng Long, Nguyễn Ngọc Như Quỳnh,… Chính họ đã từng phản đối việc xây tượng đài ở Việt Nam, xem việc đó là “tâm linh”,  không thực tế, lí giải cho điều đó, chúng cho rằng, nên dành những nguồn tiền đó để làm từ thiện, giúp đỡ các cháu nhỏ ở vùng cao, vùng dân tộc thiểu số…
Nhưng thực tế thì như thế nào?
Chúng từng ủng hộ, đề xuất xây dựng một “khu tưởng niệm nhân văn đối với lính ngụy VNCH chết ở Hoàng Sa”, nên biết, những người lính hi sinh ở Hoàng Sa năm xưa là do sự nhu nhược của chính quyền Ngụy, khi có đủ vật lực trong tay nhưng lại vì sự can thiệp của người Mĩ nên không chịu nổ súng với tàu Trung Quốc. Và giờ, giới chấy thức đó lại đòi xây dựng một bức tượng Rupert Neudeck, ông này theo quan điểm của giới dân chủ cuội chính là một trong những ân nhân của những người từng bỏ trốn khỏi Việt Nam, và cũng là người giúp đỡ những người Việt dưới chế độ Ngụy năm xưa chạy trốn (mặc dù không ai đuổi – Tự sợ và tự bỏ trốn) - (hình ảnh).
Ảnh: giới rận ủng hộ việc xây tượng đài của một nhóm người Việt Nam
Vậy có thể rút ra một số điểm về bản chất của giới “dân chủ cuội” xoay quanh câu chuyện xây tượng đài như sau:
Thứ nhất, chúng tuyệt nhiên không ủng hộ việc xây tượng của những nhân vật lịch sử lỗi lạc của Việt Nam, vì như thế, người dân sẽ yêu nước hơn, và chúng sẽ không có cơ hội thực hiện các hoạt động xuyên tạc của mình. Đặc biệt, với việc người dân xây, tạo nhiều tượng Bác Hồ - một vị anh dùng dân tộc Việt Nam. Chúng luôn dùng luận điệu: “Tại sao không dùng tiền đó đi ủng hộ cho những gia đình khó khăn, người dân cần miếng ăn hơn là tượng, blab la. Nhưng thực chất đó chỉ là một luận điệu chúng nhai đi nhai lại vì cái nghiệp của chúng là chống lại nhà nước Việt Nam.
Thứ hai, chúng muốn xây dựng những bức tượng về những nhân vật hoặc là của ngụy quân, ngụy quyền, hoặc là những người hoạt động vì dân chủ, nhân quyền của NƯỚC NGOÀI (như Mỹ, Đức,…) để lừa bịp những người nhận thức chưa đầy đủ rằng, họ chính là những người ân nhân, và việc đi theo các giá trị “dân chủ, nhân quyền” của những nước đó là cần thiết, từ đó lôi kéo nhiều người khác đi theo thứ lí tưởng hão huyền.
Nếu là đại diện cho những người chính nghĩa, thì rõ ràng chúng không thể “chủ quan duy ý chí”,  luôn tự cho rằng những gì chúng làm là đúng, những gì chúng nói là chuẩn, và những gì người dân yêu nước và Nhà nước Việt Nam làm là không đúng, mặc nhiên loại bỏ hình tượng của dân tộc chỉ vì những luồng tư tưởng của bọn nước ngoài. Chúng ta phải thừa nhận rằng, nước ngoài, họ truyền bá giá trị “dân chủ, nhân quyền” không phải miễn phí (FREE) mà đó là sự rằng buộc, yêu cầu (Require) chính quyền nước sở tại phải thực hiện các hoạt động theo các chương trình của nước ngoài, và nghiễm nhiên, “ôm rơm nặng bụng”, chính quyền ta nếu chứ mặc định đi theo những giá trị đó thì sớm muộn cũng trở thành ROBOT, và mất đi quyền làm chủ của dân tộc mình. Chúng ta đã đổ nhiều xương máu đề giành lại độc lập, tự chủ, tự do thì không có lý do gì chúng ta lại bán đi thứ quý giá đó chỉ vì mấy ông bà chấy thức, rận chủ, nghĩ mình là người giác ngộ (nhưng thực chất là những tay sai của tư tưởng Phương Tây).

Niềm Tin
 Cứ ngỡ sau khi khởi tố Nguyễn Văn Đài (người đứng ra sáng lập Hội Anh em dân chủ) với tội danh được quy định tại điều 79 - BLHS và bắt một loạt các thành viên của hội nhóm chống đối này như Nguyễn Trung Trực (Quảng Bình), Nguyễn Trung Tôn (Thanh Hoá), Phạm Văn Trội (Hà Nội), Trương Minh Đức (Kiên Giang) và Nguyễn Bắc Truyển (Đồng Tháp) với tội danh tương tự... Các thành viên của Hội Anh em dân chủ đã được yên thân! 
Chân dung Nguyễn Văn Túc (Nguồn: Internet).
Nào ngờ, mới đây Cơ quan An ninh điều tra Công an tỉnh Thái Bình khởi tố bị can, thi hành lệnh bắt bị can để tạm giam đối với Nguyễn Văn Túc, sinh năm 1964, đăng ký hộ khẩu thường trú tại thôn Cổ Dũng 1, xã Đông La, huyện Đông Hưng, tỉnh Thái Bình về tội hoạt động nhằm lật đổ chính quyền nhân dân quy định tại Điều 79, Bộ luật Hình sự nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam.
Ngoài được biết với tư cách là thành viên của Hội Anh em dân chủ thì theo một nguồn tin khá bí mật thì mới đây Nguyễn Văn Túc mới được bầu làm người đứng đầu Hội anh em dân chủ, trực tiếp điều hành các hoạt động của hội khi các nhân vật chủ chốt khác lần lượt bị bắt, xử lý hình sự! 
Việc bắt "tân chủ tịch của Hội Anh em dân chủ" ngay sau khi được bầu cho thấy tổ chức này đã bị lũng đoạn hoặc trong đó đã có những kẻ sẵn sàng tiết lộ những bí mật của hội! Và rồi đây, khi tổ chức mới được kiện toàn có nguy cơ bị tan vỡ, Hội Anh em dân chủ sẽ chỉ là những con rắn mất đầu. Và sẽ có khối kẻ vì lo sợ bị bắt hoặc không kiên định mà tuyệt giao với Hội không thông qua đơn từ bỏ! 
Ngày tàn đối với Hội Anh em dân chủ đang thực sự đến gần! 
TRÙNG DƯƠNG


Như đã thông tin, sau khi nhóm tác giả chủ biên cuốn Lịch sử Việt Nam dày dày 15 tập ra mắt bộ sách thì ngay lập tức một số nội dung trong sách cũng như lời dẫn của các tác giả trong đó đã bị lên án. Điển hình là ý kiến cho rằng không nên gọi chế độ Việt Nam cộng hoà từng có mặt Việt Nam giai đoạn 1954 - 1975 là "nguỵ Quân hay Nguỵ Quyền" mà trả lại cho họ tên gọi như Mỹ và các nước vẫn gọi! 
Người nêu lên quan điểm này không ai khác chính là 2 vị một GS, một PGS.TS từng đảm nhiệm cương vị Chủ tịch Hội khoa học sử Việt Nam Phan Huy Lê và Trần Đức Cường! 
Cho đến thời điểm hiện tại cả ông Lê và ông Cường đều chưa nói ra hay vô tình tiết lộ động cơ khiến các vị nói ra những điều nói trên! Nhưng qua đồn đoán thì rất có thể vì danh dự dòng tộc Phan Huy và chính gia đình mình, GS Phan Huy Lê đã bất chấp để cải hoán lịch sử, trở cờ lại sự hi sinh của dân tộc, đất nước Việt Nam trong quá khứ. 
Ông Phan Huy Quát, anh trai của GS Phan Huy Lê, nguyên Thủ tướng Việt Nam Cộng hoà (Nguồn: Internet). 
Theo đó, ông Lê có một người anh cả là ông Phan Huy Quát, tự Châu Cử, nguyên quán Hà Tĩnh, là thủ tướng Việt Nam Cộng hòa từ ngày 16 tháng 2 năm 1965 đến ngày 5 tháng 6 năm 1965. Phan Huy Quát đồng thời là thành viên Đại Việt Quốc dân Đảng và Tổng trưởng Quốc phòng Quốc gia Việt Nam. Sau ngày 30 tháng 4 năm 1975, ông tổ chức vượt biên nhưng bị phát hiện, bị tuyên án tù và mất trong nhà lao Chí Hòa ngày 27 tháng 4 năm 1979.
Chính việc ông Quát từng là nguỵ, từng bị vô thừa nhận đã phần nào làm cho danh dự, uy tín của dòng họ Phan Huy, dòng họ có truyền thống khoa bảng tại Hà Tĩnh bị giảm sút. Cũng có giả thuyết nói rằng, với cách "nhìn lại", nhận thức lại lịch sử theo chiều hướng này, GS Phan Huy Lê ý định vinh danh, quay ngược 180 độ công và tội của một con người. 
Nhưng không may cho ông Lê và nhóm tác giả vì ngay sau khi công bố ý tưởng đó đã bị bại lộ. Trước sức ép của dư luận, ý kiến của những người có tâm huyết, trách nhiệm, có thông tin bộ Lịch sử dày 15 tập này sau đó đã được Ban Tuyên giáo Trung ương (cơ quan giao Hội khoa học lịch sử Việt Nam biên soạn) thẩm định lại và xin ý kiến cuả Bộ Chính trị, Ban Bí thư Trung ương Đảng Cộng sản Việt Nam. Và trong động thái mới đây nhất, cơ quan lãnh đạo cao nhất của Đảng Cộng sản Việt Nam đã phát lệnh thu hồi, ngừng phát hành bộ Lịch sử Việt Nam này! 
TRÙNG DƯƠNG 


Có thể với nhiều người, cái tên Trần Minh Nhật có cái gì đó xa lạ và không nhiều thông tin về người này. Nhưng những ai từng theo dõi vụ án "Hồ Đức Hòa và đồng bọn hoạt động nhằm lật đổ chính quyền nhân dân" được Tòa án nhân dân tối cao đưa ra xét xử Phúc thẩm vào ngày 23/5/2013 tại TAND tỉnh Nghệ An (TP Vinh, Nghệ An) hẳn đã nghe về Nhật. Theo đó, mới đây nhất, Nhật đã bị Cơ quan Cảnh sát điều tra, Công an Lâm Đồng phát lệnh truy nã toàn quốc với tội danh "không chấp hành án". Đây cũng chính là tội danh mà Thái Văn Dung, Nguyễn Văn Oai (bị cáo trong vụ án năm 2013 với Nhật đã từng lãnh nhận). 
Lệnh truy nã đối với Trần Minh Nhật (Nguồn: FB).
Nhật quê gốc tại Gx Ngọc Long, xã Công Thành, huyện Yên Thành, Nghệ An nhưng cha mẹ đã di cư vào làm ăn sinh sống tại xã Đạ Đờn, huyện Lâm Hà, tỉnh Lâm Đồng. Sau bản án 4 năm tù với tội danh nói trên, cứ ngỡ Trần Minh Nhật sẽ tu chí làm ăn lại từ đầu nhưng mọi chuyện đã ngược lại. 
Với bản chất lêu lổng, ham tụ tập không lâu sau khi ra tù, thay vì ở lại cùng gia đình tại xã Đạ Đờn, huyện Lâm Hà, Lâm Đồng. Nhật đã quay lại Nghệ An để tiếp tục hoạt động vì lí do tại Nghệ An sôi động hơn. Tại đây, với số má từng đi tù nên Nhật nhanh chóng được một số Linh mục chống đối tại đây để ý đến, trong đó phải kể đến 2 chủ chăn quản xứ Song Ngọc và xứ Phú Yên, huyện Quỳnh Lưu, Nghệ An. 
Như những kẻ cùng chí hướng, 02 Linh mục Nam và Thục nhanh chóng thu nhận Nhật và bố trí cho Nhật ăn ở tại nhà thờ xứ để trực tiếp tư vấn pháp lý. 
Nhật cũng xuất hiện nhiều trong các cuộc tuần hành với mục đích chống đối của 2 Linh mục này, nhất là 02 cuộc tuần hành vào các ngày 14.2 và 15.5 năm nay của Linh mục Nguyễn Đình Thục. Theo blog Việt Nam mới, "Nhật được nhận diện là người trực tiếp sử dụng thiết bi Flycam để quay toàn cảnh các cuộc tuần hành gần đây nhất 02 Linh mục chống đối này!". 
Có liên quan mật thiết là thế với Linh mục Thục và Nam, và trong khi nhiều kẻ khác (Thái Văn Dung, Hoàng Đức Bình, Dũng Phi Hổ...) bị xử lý vì liên quan đến Linh mục Thục. Nhưng khi chưa bị xử lý thì cơ quan Cảnh sát điều tra Công an tỉnh Lâm Đồng đã có quyết định truy nã đối với Nhật. 
Nếu Công an Nghệ An và Công an Lâm Đồng cùng phối hợp thụ lý vụ án khi bắt được Nhật vì thế được cho là bất lợi đối với Trần Minh Nhật. 
Blog Kênh Việt Nam sẽ cập nhật các tình tiết mới liên quan đến Trần Minh Nhật. 
TRÙNG DƯƠNG 


Theo quy hoạch nông thôn mới, Nhà văn hóa xóm Trung Tiến, xã Hưng Đông, TP Vinh, Nghệ An thuộc diện đập bỏ để xây dựng mới (lương - giáo sống xen kẽ). Nhà văn hóa này nguyên bản do chính quyền Tp Vinh đứng ra đầu tư và bỏ ra một nửa số tiền (100 triệu đồng), phần còn lại do Linh mục quản xứ Cầu Rầm khi đó là Linh mục Vương Đình Ái trích tiền cá nhân bỏ ra một nửa (Linh mục Ái nguyên là đại biểu Quốc hội). 
Mấy ngày gần đây, khi có thông tin chính quyền xã sẽ đập bỏ nhà văn hóa để đầu tư xây dựng một công trình to và đàng hoàng hơn, Hội đồng mục vụ giáo họ Trung Mỹ thuộc xứ Cầu Rầm đã lên đề đạt với chính quyền muốn giữ lại công trình như giữ lại kỷ niệm của Linh mục Ái với bà con (hiện Linh mục Ái đã qua đời). 
Tuy nhiên, điều đáng nói là khi mà chính quyền chưa có bất cứ động thái nào thì sáng nay, dưới sự chỉ đạo trực tiếp của Hội đồng mục vụ Giáo xứ, khoảng 50 bà con giáo dân đã có mặt và tổ chức làm lại nền nhà văn hóa bất chấp đã được chính quyền thông báo công trình sẽ được dỡ bỏ trong thời gian tới! Khi đại diện chính quyền và đội quy tắc đô thị TP Vinh (Tỉnh Nghệ An) có mặt để tuyên truyền, giải thích thì rất đông bà con đã đứng ra ngăn cản: 
Hình ảnh xảy ra sáng nay tại Giáo họ Trung Mỹ, xã Hưng Đông, TP Vinh, Nghệ An (Nguồn: FB).
Qua tìm hiểu thì lí do giữ lại ngôi nhà do Linh mục Vương Đình Ái xây cất chỉ là cái cớ để Hội đồng mục vụ và bà con giáo dân nơi đây diễn trò. Nguyên cớ chính là Giáo họ Trung Mỹ muốn giữ lại nhà văn hóa để làm nơi ở và nơi giữ trẻ của các nữ tu dòng Dòng Bác Ái phụ trách. 
Xuất phát từ việc nếu chính quyền đứng ra đập bỏ công trình, để xây dựng công trình mới thì đương nhiên các nữ tu này sẽ không có cớ để ở lại. 
Với lí do này và cũng là để gây khó khăn cho việc xây dựng nhà văn hóa mới theo quy hoạch nông thôn mới, HĐMV giáo họ đã nghĩ ra trò láng lại nền nhà văn hóa dù trước đó họ chưa có kế hoạch thực hiện điều này! 
Như vậy, với ý đồ riêng tư và muốn biến nhà văn hóa thành tài sản riêng của giáo hội, những giáo dân tại Giáo họ Trung Mỹ đã có những hành động đi ngược lại lợi ích số đông, thể hiện sự coi thường kỷ cương, phép nước! 
Thiết nghĩ đã đến lúc chính quyền nơi đây cần mạnh tay để cái tình trạng "phép vua thua lệ làng" này không có cơ hội biến tướng, gây khó việc triển khai và thực thi các chủ trương lớn, đúng đắn tại cơ sở! 
TRÙNG DƯƠNG


Ngày 24/8/2017, Tòa án nhân dân tỉnh Nghệ An có công văn số 353/TA-VP gửi đích danh Linh mục Phan Sỹ Phương, Quản hạt Cửa Lò, kiêm quản xứ Tân Lộc, Phường Nghi Tân, Tx Cửa Lò, tỉnh Nghệ An. Nội dung công văn cho biết, cơ quan này sau khi tiếp nhận 500 đơn khiếu nại thông báo trả lại đơn của Tòa án nhân dân thị xã Kỳ Anh, tỉnh Hà Tĩnh vào ngày 18/7/2017 tới TAND thị xã Kỳ Anh để giải quyết theo thẩm quyền!
Và như thế không quá ồn ào, người dân chỉ việc cử  đại diện với một số Linh mục vào Tòa án gần nhất nộp đơn. Tòa án tiếp nhận đơn của người dân liên quan vấn đề Formosa sẽ có trách nhiệm phân loại, xử lý, bổ sung thủ tục theo đúng quy định và thay người dân chuyển đến cơ quan Tòa án có thẩm quyền xem xét, xử lý. 
Công văn thông báo về việc chuyển đơn của TAND tỉnh Nghệ An (Nguồn: FB).
Với cách làm này, người dân sẽ hạn chế việc đi lại một quãng đường khá xa (hơn 200 Km) để nộp đơn! Họ cũng sẽ không rơi vào hoàn cảnh "màn trời chiếu đất" nếu như không thể về trong ngày; đó là chưa nói tới việc họ sẽ không phải bỏ ra một khoản tiền không phải là nhỏ cho một hành trình mà họ chưa thể biết nó sẽ thu về được cái gì! 
Trên thực tế, với việc đi nộp đơn khiếu kiện, khởi kiện công ty Formosa Hà Tĩnh vừa qua lên TAND Thị xã Kỳ Anh (Hà Tĩnh), hệ lụy kèm theo không chỉ là vấn đề gây ách tắc giao thông trên tuyến Quốc lộ lớn nhất cả nước - Quốc lộ 1A. Đây cũng là cơ hội để số đối tượng chống đối lợi dụng để làm không ít trò gây phức tạp tình hình an ninh, trật tự... mà kéo theo là tiếng xấu đối với Giáo hội Công giáo nói chung, người Công giáo nói riêng! 
Vậy nên, với động thái chủ động tiếp nhận đơn và chuyển giúp bà con đến TAND có thẩm quyền xem xét, xử lý, TAND tỉnh Nghệ An đang cho thấy, họ đang cố gắng đồng hành cùng người dân trong việc thực hiện quyền của mình! Và với một cách làm đúng đắn, kịp thời, cơ quan này nói riêng, chính quyền tỉnh Nghệ An đang chuyển đi một thông điệp về sự đồng hành; không có chuyện chính quyền đứng về Formosa mà quay lại lợi ích của người dân! Rằng chỉ cần bà con tuân thủ quy định, lắng nghe thiện chí của chính quyền thì chính quyền sẽ luôn cố gắng tạo điều kiện và làm được điều tốt nhất có thể! 
TRÙNG DƯƠNG


Mặc dù đang bận bịu bào chữa cho Nguyễn Văn Oai (SN 1981, tại Quỳnh Vinh, Hoàng Mai, Nghệ An) với 2 tội danh: Chống người thi hành công vụ và không chấp hành án. Nhưng mới đây, Công ty luật TNHH Hà Sơn do Ls Hà Huy Sơn đã có đơn đề nghị cấp giấy chứng nhận bào chữa cho Lê Đình Lượng (SN 1965, Hợp Thành, Yên Thành, bị bắt với tội danh "Hoạt động nhằm lật đổ chính quyền nhân dân được quy định tại điều 79 - BLHS). 
Điều đáng nói là công ty Luật TNHH này lại có đơn đề nghị khi mà vụ án chỉ mới đang giai đoạn đầu của quá trình điều tra. Gia đình của bị can Lê Đình Lượng vẫn chưa có thông báo mời luật sư bào chữa! 
Văn bản phản hồi của cơ quan An ninh điều tra, CA Nghệ AN gửi tới công ty Luật TNHH Hà Sơn (Nguồn: FB Ha Huy Son)
Chính động thái kiểu "cầm đèn chạy trước ô tô" này nên mới đây ngày 17/8/2017, Cơ quan An ninh điều tra, Công an tỉnh Nghệ An đã có văn bản gửi công ty Luật TNHH này. Theo đó, Cơ quan này đã từ chối cấp giấy chứng nhận bào chữa với lí do: Đây là vụ án đặc biệt nghiêm trọng, cần giữ bí mật trong quá trình điều tra. 
Căn cứ pháp luật để cơ quan điều tra này từ chối đề nghị cùa công ty Luật TNHH Hà Sơn là khoản 1, điều 58 - Bộ Luật Tố tụng hình sự nước CHXHCN Việt Nam về Quyền và nghĩa vụ của người bào chữa: "1. Người bào chữa tham gia tố tụng từ khi khởi tố bị can. Trong trường hợp bắt người theo quy định tại Điều 81 và Điều 82 của Bộ luật này thì người bào chữa tham gia tố tụng từ khi có quyết định tạm giữ. Trong trường hợp cần giữ bí mật điều tra đối với tội xâm phạm an ninh quốc gia, thì Viện trưởng Viện kiểm sát quyết định để người bào chữa tham gia tố tụng từ khi kết thúc điều tra". 
Sau khi công văn trả lời được LS Hà Huy Sơn đăng tải trên Fb cá nhân, đã có một số ý kiến phản hồi lại như sau: 
- Ls Vu Hai Tran: "CQANĐT lấn thẩm quyền VTVKS"
- "Nhà dân chủ" Phạm Lê Vương Các: "Theo Khoản 1 Điều 58 BLTTHS thì Cơ quan An ninh Điều tra không có thẩm quyền từ chối cấp giấy chứng nhận bào chữa trong giai đoạn điều tra vụ án. Thẩm quyền này thuộc Viện trưởng Viện Kiểm Sát". 
Nếu cơ quan An ninh điều tra, Công an tỉnh Nghệ An có lấn quyền như đã nói thì lỗi đầu tiên phải là từ công ty Luật này. Trước đó, ngày 16/8/2017, Cơ quan này đã nhận được đề nghị số 029 ngày 11/8/2017 ty Luật TMHH Hà Sơn. Hay nói cách khác, nếu có sai thẩm quyền thì lỗi phải thuộc về công ty Luật TNHH Hà Sơn. Chính việc thiếu hiểu biết pháp luật đã khiến cơ quan ANĐT Công an NA có phản hồi lại! 
Tuy nhiên, trong trường hợp này cơ quan An ninh điều tra, Công an Nghệ An hoàn toàn không sai. Bởi, theo quy định tại khoản 2 của Điều 58 - BLTTHS: "2. Người bào chữa có quyền:
a) Có mặt khi lấy lời khai của người bị tạm giữ, khi hỏi cung bị can và nếu Điều tra viên đồng ý thì được hỏi người bị tạm giữ, bị can và có mặt trong những hoạt động điều tra khác; xem các biên bản về hoạt động tố tụng có sự tham gia của mình và các quyết định tố tụng liên quan đến người mà mình bào chữa;
b) Đề nghị Cơ quan điều tra báo trước về thời gian và địa điểm hỏi cung bị can để có mặt khi hỏi cung bị can;
c) Đề nghị thay đổi người tiến hành tố tụng, người giám định, người phiên dịch theo quy định của Bộ luật này;
d) Thu thập tài liệu, đồ vật, tình tiết liên quan đến việc bào chữa từ người bị tạm giữ, bị can, bị cáo, người thân thích của những người này hoặc từ cơ quan, tổ chức, cá nhân theo yêu cầu của người bị tạm giữ, bị can, bị cáo nếu không thuộc bí mật nhà nước, bí mật công tác;
đ) Đưa ra tài liệu, đồ vật, yêu cầu;
e) Gặp người bị tạm giữ; gặp bị can, bị cáo đang bị tạm giam;
g) Đọc, ghi chép và sao chụp những tài liệu trong hồ sơ vụ án liên quan đến việc bào chữa sau khi kết thúc điều tra theo quy định của pháp luật;
h) Tham gia hỏi, tranh luận tại phiên toà;
i) Khiếu nại quyết định, hành vi tố tụng của cơ quan, người có thẩm quyền tiến hành tố tụng;
k) Kháng cáo bản án, quyết định của Toà án nếu bị cáo là người chưa thành niên hoặc người có nhược điểm về tâm thần hoặc thể chất quy định tại điểm b khoản 2 Điều 57 của Bộ luật này". 
Cơ quan điều tra hoàn toàn có thẩm quyền cấp hay không cấp giấy chứng nhận bào chữa cho các Luật sư! 
TRÙNG DƯƠNG


Thực tình thì tôi hoàn toàn không quá bất ngờ khi 2 Linh mục Đặng Hữu Nam, Quản xứ Phú Yên và Nguyễn Đình Thục, quản xứ Song Ngọc cùng trú tại huyện Quỳnh Lưu được tổ chức “Phong trào giáo dân Việt Nam ở hải ngoại” bình chọn giải thưởng “Tự do tôn giáo Nguyễn Kim Điền” (lấy tên của cố Tổng Giám mục Nguyễn Kim Điền, nguyên Tổng Giám mục Tổng Giáo phận Huế) với tổng giá trị giải thưởng là 5000 Usd. Bởi một lí do hết sức đơn giản, chuyện nhận tiền từ bên ngoài để chống phá không còn là điều gì đó quá bí ẩn, thậm chí 02 vị chủ chăn này đã công khai bằng giấy trắng, mực đen. 
                 Giấy biên nhận tiền của Linh mục Đặng Hữu Nam (Nguồn: FB). 
Có điều sự khác biệt với những lần trước là việc số tiền đó không được gửi trung gian qua người khác hoặc chuyển qua hệ thống tiền gửi mà phải sang tận Mỹ để lấy! Đặc biệt hơn, nó lại được "nguỵ trang" dưới hình thức 1 Giải thưởng của 2 người cùng một lúc! 
                          Thông cáo báo chí về Giải thưởng (Nguồn: FB). 
Và chính việc tặng giải thưởng cho 2 người cùng một lúc, thay vì là một người càng cho thấy, tính mục đích của Giải thưởng đã trở nên rõ ràng hơn bao giờ hết! Rằng, điều mà “Phong trào giáo dân Việt Nam ở hải ngoại” hướng đến là tiếp tục để 2 Linh mục có các hoạt động như đã từng xảy ra trong quá khứ. Và số tiền giải thưởng thực chất là sự trả công cho những gì đã xảy ra! Nhưng, tôi hoàn toàn đồng ý với quan điểm được nêu trên trang Người công giáo: "Và điều đáng tiếc hơn là không hiểu “Phong trào giáo dân Việt Nam ở hải ngoại” có hiểu được rằng, việc vinh danh 2 cha trong trường hợp này là hoàn toàn bất lợi. Bởi nó sẽ giống như một mồi lửa khiến cho những người dân, nhất là lương dân tại huyện Quỳnh Lưu, tỉnh Nghệ An bất bình! Họ sẽ xem đấy là việc hai cha cấu kết với bên ngoài đề gây phức tạp bên trong. Và khi đó hậu quả mà hai cha lãnh nhận là không nhỏ!". 
Hãy chờ xem, điều gì sẽ xảy đến với 2 vị chủ chăn ngoa ngôn và chống đối có tiếng này! 

TRÙNG DƯƠNG
Tin từ trang Tin Mừng Cho Người Nghèo: "Trong buổi chiều ngày 23/8, tại đại sứ quán Canada Cha bề trên Antonie Nguyễn Văn Đức và hai đan sĩ của Đan viện Thiên An đã có buổi gặp gỡ và trò chuyện với Bà Monique Lamoureux Tham tán Chính trị và Văn hoá thông tin.
Trong buổi gặp mặt này, Bà Monique Lamoureux cho biết bà có nghe thông tin về những vụ việc xảy đến với đan viện Thiên An trong thời gian vừa qua. Và bà mong muốn thông qua buổi gặp gỡ này có thể có thêm nhiều thông tin chi tiết hơn nữa về tình hình hiện nay của các linh mục và đan sĩ trong đan viện.
Cha bề trên Nguyễn Văn Đức cảm ơn về sự quan tâm của cá nhân bà Monique Lamoureux cũng như đại sứ quán Canada về tình hình đan viện Thiên An và tình hình tự do tôn giáo ở Việt Nam hiện nay.
Một số hình ảnh trong chuyến đi Canada của Linh mục bề trên đan viện Thiên An (Huế) - Nguồn: FB. 
Cha Đức chia sẻ những bất cập trong vấn đề đất đai của Việt Nam hiện nay và những bất cập đó lại là nguyên nhân chính mà đan viện Thiên An gặp phải. Chính quyền Huế đang cố tình tiếp tay cho một nhóm lợi ích muốn cướp trắng khu đất đồi của đan viện Thiên An.
Việc các đan sĩ kiên quyết gìn giữ đất của đan viện là điều tất yếu nhưng một nguyên nhân khác nữa đó chính là đồi thông đó như lá phổi của thành phố Huế. Nếu rơi vào tay nhóm lợi ích nào đó e rằng sẽ không giữ được, tình trạng phá rừng đã gây ra nhiều hệ luỵ đáng tiếc". 
Không ai dám phủ nhận những tác động hết sức lớn lao từ quốc tế, bởi nó đủ sức thổi bung những thứ giá trị đóng đinh với một quốc gia; thậm chí còn buộc chính quốc gia đó phải thay đổi nếu không muốn bị lạc hậu, bỏ rơi, và cô lập! 
Tuy nhiên, nghĩ tới cái cách mà Linh mục bề trên đan viện Thiên An (Huế) Nguyễn Văn Đức vất vả, lặn lội sang tận Canada chỉ để gặp một Tham tán Chính trị và Văn hoá thông tin chỉ để trình bày cơ sự xảy ra tại nước mình và liên quan đến mình thì mới thấy cái tầm mà họ có thật nhỏ nhoi và bạc nhược! 

Để có mặt tại Việt Nam và đứng chân như hôm nay, ngoài sự dày công của những cha cố đạo, những nhà truyền giáo đến từ Pháp, Bồ Đào Nha hay một đất nước nào đó thì chúng ta không thể không kể đến sự mời gọi của một số người Việt Nam khi đó! Và cái điều đáng tiếc, đáng nguyền rủa từ họ là họ mời gọi để bảo vệ chính cái địa vị, cái thế quyền và lợi ích của chính mình! Mà họ không thể ngờ tới rằng, sẽ đến một lúc họ sẽ mất hết và sẽ vướng chân vào con đường bán nước! 
Tôi đang nói đến những người theo đạo đầu tiên tại Việt Nam, chính họ đã bị mắc mưu những cha cố, khi họ lợi dụng công cuộc truyền đạo để chuẩn bị những điều kiện cần thiết cho những cuộc xâm lược được tính toán từ trước! 
Và đó là một sai lầm mà hậu thế hôm nay đã nhìn thấy, đã trông thấy! 
Trở lại với chuyến đi của Linh mục Nguyễn Văn Đức, bề trên đan viện Thiên An. Mọi sự so sánh vốn dĩ đã khiên cưỡng, việc so sánh với câu chuyện đã thuộc về quá khứ lại càng khó mà chấp nhận được. Nhưng dưới góc nhìn cá nhân, vị Linh mục này đang rơi vào cái trạng thái quá sính ngoại, và mong chờ quá nhiều vào những điều vốn dĩ đã hết sức xa xôi và vô nghĩa lý! Đó là chưa nói, trước chuyến đi đặc biệt này, đã có một số tu sỹ nước ngoài đến thăm Thiên An. Nhưng xin thưa, điều đó sẽ chẳng thể nào giúp cho đan viện Thiên An (Huế) thắng thế được chính quyền (bởi ngay từ đầu họ đã yếm thế) mà vô tình sẽ khiến cho những người trong đan viện mang tiếng xấu! 

TRÙNG DƯƠNG
Giám mục người Romania - Barladeanu mới đây từ chức vì bê bối tình dục sau khi bị phát tán video quan hệ với một nam sinh 17 tuổi trong trường dòng của ông. Và điều đáng nói hơn, trước đó tại phía Tây Bắc của nước này, một Linh mục khác cũng có một bê bối tương tự khi bị nghi quấy rối một thiếu niên 17 tuổi; Linh mục này sau đó đã bị đuổi khỏi giáo hội vào cuối tháng 7. 
                          Một nhà thờ tại Romania (Nguồn: Internet). 
Do Romania thừa nhận tình dục đồng giới từ năm 2000, hành vi tình dục đồng giới được hợp lý hoá nên sau đó, vị Giám mục này đã tuyên bố lí do từ chức "vì hoà bình và lợi ích của giáo hội" khi trả lời hãng tin AFP và đưa ra tuyên bố mình vô tội.
Rất nhiều người khi tiếp cận này ngay lập tức đã nói rằng, đó là một vấn nạn mà dù muốn hay không Giáo hội Công giáo hoàn vũ nói chung đang phải đối diện nếu không muốn thay đổi chính mình. Có một Giám mục Barladeanu thì sẽ có nhiều Giám mục nữa. Và như thế vấn đề đức tin sẽ bị đe doạ nghiêm trọng và xin thưa rằng, với tôn giáo được cố kết cộng đồng bằng đức tin thì việc sứt mẻ đức tin vốn là điều gì đó quá nghiêm trọng, suy giảm đức tin lại càng khó hiểu và nghiêm trọng bội phần! 
Đó cũng là lí do dù Giám mục Barladeanu đã từ chức và không được phép cử hành các thánh lễ theo luật Giáo hội (bị treo chén) nhưng điều đó sẽ âm  ỉ, chi phối đời sống đức tin của người Công giáo, ít nhất là tại Romania. 
Còn tại Việt Nam, lâu nay chức sắc đạo Công giáo có vẻ biết giữ mình hơn, thánh thiện hơn, nhưng sự suy giảm về mặt đức tin lại đến từ những tín đồ. Câu chuyện một nhóm giáo dân tại Gx Ngọc Long, xã Công Thành, huyện Yên Thành, Nghệ An mới đây có nhiều hành vi đấu tố, tố cáo và cả việc đề nghị Toà Giám mục Giáo phận Vinh chuyển Linh mục Quản xứ đi mục vụ nơi khác (và đưa Linh mục từ nơi khác về) đã, đang trở thành một chủ đề được bàn luận! 
Sự việc được cho là bất thường này cũng đang dấy lên những quan ngại nói rằng đấy là mầm mống cho những sự bất ổn sẽ xảy ra tại địa phận đang có quá nhiều biến động này. Và trong bối cảnh Giáo hội Công giáo địa phận Vinh đang gặp quá nhiều yếu tố chi phối, và không còn thực sự giữ được mình, nhiều người đã lấy làm quan ngại về tương lai, sự phát triển của địa phận! Và rằng, Giáo phận sẽ chứng kiến nhiều câu chuyện đau lòng hơn nữa nếu họ vẫn giữ một thái độ bao biện, bao che cho những kẻ vi phạm pháp luật, xem người tốt là kẻ thù... 
TRÙNG DƯƠNG 


Sự việc dưới đây có lẽ không ai trong Giáo hạt Minh Cầm, Gp Vinh là không biết: Theo đó, trong hai ngày từ ngày 28 đến ngày 29.7.2017 tại đây đã diễn ra đại hội giới trẻ của toàn Giáo hạt với sự tham dự đông đảo các bạn trẻ. Đặc biệt, đại hội Giới trẻ lần này có sự xuất hiện của một Linh mục người Mỹ gốc Việt Nguyễn Bá Thông (đang mục vụ tại giáo phận Savannanh Georia, Hoa Kỳ). Đây cũng là điểm nhấn của đại hội lần này, bởi chính vị Linh mục từng gây rúng động với chuỗi bài giảng "tình dục là rất sướng này" thực sự đã khiến nhiều người tò mò mà từ đó tham dự đông đủ hơn! 
              Đại hội giới trẻ Giáo hạt Minh Cầm, GP Vinh (Nguồn: Internet). 
Tuy nhiên, sự việc đáng nói đến lại không đến từ linh mục Thông, mà chính bởi việc tổ chức bán vé số ngay trong thời gian diễn ra đại hội dưới sự chủ xướng của các Linh mục thuộc giáo hạt Minh Cầm! 
Trước thông tin giáo hạt Minh Cầm bán vé số công khai, vi phạm pháp luật, chính quyền cấp huyện tại đây là UBND huyện Tuyên Hóa đã có 2 công văn yêu cầu Ban tổ chức dừng hai hoạt động trên. Cụ thể, trong 2 công văn (số 364 ngày 21.7.2017 và công văn số 369 ngày 24.7.2017), UBND huyện Tuyên Hóa yêu cầu cụ thể là việc tổ chức Đại hội tuân thủ các quy định của pháp luật, không tổ chức các hoạt động kinh doanh (kể cả vui chơi trúng thưởng dưới hình thức phát hành và bán vé số). Nhưng Linh mục Quản xứ được gửi đến đã phớt lờ và coi thường đề ngị có tính thiện chí này! 
Và qua nhiều thông tin đáng tin cậy thì việc bán vé số sau đó đã dược tiến hành công khai. Khoản tiền thu được sau đó đã được đưa về nhà thờ giáo xứ Đá Nện (Quảng Bình) mà chưa được công khai sử dụng vào mục đích cụ thể gì! 
Đây cũng không phải là lần đầu tiên các Linh mục tại GP Vinh tổ chức việc "kiếm tiền" bằng cái trò bán vé số này! Và rõ ràng đây là một hình thức đầu cơ tiền bất hợp pháp, cần phải xử lý nghiêm và cũng là đề phòng việc một số chức sắc liên kết với một số đối tượng xấu thu vén lợi ích cá nhân! 
Đã đến lúc Toà Giám mục Giáo phận Vinh cần vào cuộc để xử lý nghiêm hiện tượng này nếu không muốn một số Linh mục trở thành những con buôn thay vì thực hiện sứ mệnh rao giảng tin mừng của Thiên chúa! 
TRÙNG DƯƠNG


Bẵng đi một thời gian dài không dám làm gì, nói gì vì sợ bị người dân, đặc biệt là người dân xã Sơn Hải, huyện Quỳnh Lưu, tỉnh Nghệ An đấu tố, đe doạ; đi đâu Linh mục này cũng mang theo Hội đồng mục vụ Giáo xứ đi theo mà mục đích ai cũng biết là để bảo vệ mình! 
Video nội dung rao giảng của Linh mục Nguyễn Đình Thục: https://www.facebook.com/thanhnienconggiao/videos/1410035665732236/
Mới đây, vị LInh mục này đã xuất đầu lộ diện với một bài rao giảng, trong đó có đoạn: "Chính quyền này là chính quyền của tà quyền, dùng vũ lực và mưu kế hèn để bách hại cộng đoàn giáo xứ cũng như các nhà yêu nước trên khắp đất nước; chúng ta cầu nguyện cho Hoàng Bình, Lê Đình Lượng, Nguyễn Văn Oai, Nguyễn Ngọc Như Quỳnh...và một số tù nhân lương tâm khác đang bị chế độ cộng sản bắt bớ, kết án bỏ tù. Tại sao những người yêu nước thực sự lại bị chính quyền này bắt bớ, người nhẹ nhất thì 8 năm tù còn lại trên 10 năm cả; chúng ta hiệp thông cùng cộng đoàn giáo xứ và các giáo xứ khác để lên án các hành động của nhà cầm quyền đối với linh mục, giáo dân và các nhà đấu tranh cho công lý và hoà bình trong thời gian qua”.
Điều đáng nói là dường như vị chủ chăn này chỉ dám nói trong nhà thờ, trước giáo dân của mình mà không có bất cứ động thái công khai nào như đã từng làm, nhất là trong 2 sự kiện xảy ra vào các ngày 14/2 và 15/5/2017?
Linh mục Nguyễn Đình Thục và Đặng Hữu Nam trong một lần gây chuyện công khai (Nguồn: Internet).
Cũng có thông tin đã rất nhiều lần người dân tại huyện Quỳnh Lưu, nhất là tại xã Sơn Hải, nơi có họ giáo Văn Thai thuộc xứ Song Ngọc đề nghị được đối thoại với Linh mục Thục và Hội đồng giáo xứ để giải toả những nghi ngại, mâu thuẫn với nhau. Vậy nhưng, lo sợ bị trả đũa, thậm chí bị bắt vị Linh mục này đã khước từ! Song, cái sự khó hiểu là vị LInh mục này lại lợi dụng chính nhà thờ, nơi vốn dĩ để rao giảng lời chúa, Tin mừng của Chúa đến với con dân thành cái nơi thể hiện mình, để ra oai trước con dân mình cai quản, coi sóc...

Thế mới biết, với những chủ chăn như Linh mục Nguyễn Đình Thục thì khi chính quyền, những người khác căng thì chúng sẽ co vòi lại và không dám phản kháng công khai. Đã đến lúc, những nơi có những chủ chăn ngoa ngôn, chống phá như Linh mục Thục, Linh mục Đặng Hữu Nam cần học tập để thiết lập những trật tự cần thiết cho một xã hội văn minh, pháp luật được thượng tôn! 
TRÙNG DƯƠNG


Ngày 18/8 vừa rồi, Hội khoa học lịch sử Việt Nam giới thiệu cuốn “Lịch sử Việt Nam” gồm 15 tập, được dư luận và báo chí trong nước đánh giá khá cao. Cuốn sách được viết bởi tập thể tác giả trong đó có 2 ông PGS. TS Trần Đức Cường (hiện là Chủ tịch Hội khoa học Lịch sử Việt Nam) và GS Phan Huy Lê.
Tuy nhiên, cuốn sách với sự công phu và nghiêm túc nghiên cứu đã có một hạt sạn nhỏ gây ra những bức xúc trong dư luận. Đó là việc những người viết sử đã thay cụm từ “ngụy quân, ngụy quyền” (chế độ tay sai bán nước) bằng tên gọi mới là “Chế độ Sài Gòn” và “Quân đội Sài Gòn”.
Mặc dù được giải thích là nhằm  làm “nhẹ nhàng” một thời chiến tranh đau thương của dân tộc, tuy nhiên chi tiết này thực sự gây ra một làn sóng dư luận phản đối trong dư luận. Trang mõ làng có bài viết “Khi viết sử bị tình riêng chi phối???” để nói về việc những người viết lịch sử đưa những tư tưởng cá nhân vào cuốn sách và gây ảnh hưởng nghiêm trọng tới nhận thức của người dân; Trang trelang lại có bài viết “VIẾT SỬ CHỨ ĐỪNG CHÀ ĐẠP LỊCH SỬ” để nhận định việc đưa ra sự thay đổi này là hoàn toàn không hợp lí….
Ảnh: Cuốn lịch sử Việt Nam được xuất bản và công khai ngày 18/8. Nguồn Internet
Rõ ràng, có những quan điểm đang thực sự đi lại với những gì lịch sử đã lựa chọn. Việc những người làm sử trước đây đưa ra tên gọi “ngụy quân, ngụy quyền” là hoàn toàn có căn cứ. Một chế độ được dựng lên để thực hiện khai thác thuộc địa, phục vụ lợi ích của mẫu quốc thì không thể có chuyện đại diện cho dân tộc, cho đất nước. Một chế độ dùng máy chém đi giết hại đông bào mình, mở các chiến dịch càn quét người dân,… gây ra những hậu quả nghiêm trọng về người và của, gây ra một tâm lí ngột ngại của một thời,… thì không thể xem là chính thể đại diện cho quốc gia được. Còn việc nước Pháp hay Mỹ trước đây đã tiến hành hoạt động xâm lăng và đô hộ lên đất nước Việt Nam, khiến bao nhiêu xương máu của các thế hệ đi trước đổ xuống, mà được tôn vinh thì đó là “NỖI NHỤC QUỐC GIA”. Nếu một ai nói rằng: “Họ tới đây để khai sáng nên văn minh cho chúng ta” như cách người nước ngoài nói thì hoàn toàn sai và chúng ta sẵn sáng công kích lại lập luận đó. Họ là những nước tư bản, và thời đó là tư bản sơ khai, thì lợi ích kinh tế luôn được chúng đặt lên hàng đầu, việc bóc lột thuộc địa dã man đã gây ra những mâu thuẫn trong xã hội Việt Nam khi đó, và cách mạng vô sản ở Việt Nam là một giải pháp tối ưu để đánh ngoại xâm, đuổi giặc nội xâm (Ngụy quân, ngụy quyền).
“Lịch sử không phải là một phép thử” bởi lẽ những thông tin đó sẽ được những thế hệ hiện tại và thế hệ tiếp theo lĩnh hội, việc hiểu sai lệch về quá khứ sẽ tạo ra những sản phẩm người Việt Nam không đủ bản lĩnh và nguy cơ tự đổ vỡ trước sự phát triển của thời đại, trước sức ép của nên kinh tế thị trường. Thay đổi tên gọi về chế độ cũ ở đây không đơn thuần là việc áp dung lối suy nghĩ của tác giả vào cuốn sách, làm nhẹ nhàng những đau thương của chiến tranh. Mà đó là sự lệch lạc về nhận thức của người viết, đánh đổ “Ngụy quân, ngụy quyền” là đó khát vọng hướng tới HÒA BÌNH, ĐỘC LẬP, TỰ CHỦ của Việt Nam, nó là thông điệp để thế hệ sau tiếp tục viết tiếp những trang sử hào hùng của dân tộc. Đồng thời, nó khẳng định đất nước Việt Nam hòa bình, đời sống người dân ổn định như hiện tại không phải là một sản phẩm của những người tay sai bán nước, mà đó là đại diện cho tình thần cách mạng chính nghĩa, cách mạng giải phóng dân tộc, hướng tới xây dựng xã hội phát triển và thịnh vượng.
Hơn nữa, việc ông Phan Huy Lê, người có mối quan hệ đặc biệt, thân thiết với một nhân vật cấp cao trong chế độ cũ có tham gia vào việc biên soạn có thể là nhân tố tạo nên sự thay đổi này. Nhà nước Việt Nam đang thực hiện chính sách hòa hợp dân tộc, tạo điều kiện để người Việt Nam ở trong và ngoài nước được đoàn kết hơn, nhưng điều đó không có nghĩa là chúng ta thay đổi lịch sử để mở rộng vòng tay chào đón những người có lỗi lầm trong quá khứ quay về. Cái chính quyền Việt Nam hiện đang làm là thay đổi chính sách, tạo điều kiện cho bà con kiều bào vế nước làm ăn, sinh sống.
Ngoài ra, bộ lịch sử này có đề cập chi tiết người Trung Quốc tiến hành xâm lược Việt Nam, có lẽ đó là điều cần thiết để người dân hiểu hơn về những sự hi sinh, mất mát của người Việt thời kì đó. Song cách tiếp cận về chế độ Ngụy quân, ngụy quyền ở miền Nam thì nên được xem xét lại, việc bỏ hai cụm từ đó đi thực sự là không phù hợp ở thời điểm hiện tại.
Niềm Tin


Ngày 30/7, Cơ quan An ninh điều tra Bộ Công an đã ra Quyết định khởi tố bị can , bắt tạm giam đối với 6 bị can trong vụ án “Nguyễn Văn Đài cùng đồng bọn hoạt động nhằm lật đổ chính quyền nhân dân” xảy ra tại Hà Nội và một số địa phương khác. Theo đó, cơ quan An ninh điều tra Bộ Công an đã tiến hành khởi tố bị can đối với Nguyễn Văn Đài (SN 1969, trú tại quận Hai Bà Trưng, TP. Hà Nội), Lê Thu Hà (SN 1982, tạm quận Hai Bà Trưng, TP Hà Nội). Cùng với đó cơ quan an ninh điều tra đã khởi tố bị can, thi hành Lệnh bắt bị can để tạm giam đối với: Phạm Văn Trội, Nguyễn Trung Tôn, Trương Minh Đức, Nguyễn Bắc Truyển.
Tuy nhiên câu hỏi đặt ra với nhiều người là: Nguyễn Văn Đài là ai và y đã làm gì để rồi phải vướng vào vòng lao lí như vậy?
Chân dung Nguyễn Văn Đài. Nguồn Internet
          Nguyễn Văn Đài sinh năm 1970 tại Thôn Yên Vĩnh, xã Dạ Trạch, huyện Khoái Châu, tỉnh Hưng Yên, trong một gia đình công chức. Sau khi tốt nghiệp phổ thông trung học, không đỗ Đại học, Nguyễn Văn Đài đã đi học Trung học Kỹ thuật điện ở Sóc Sơn - Hà Nội. Y từng làm việc tại Cộng hòa Dân chủ Đức trong một thời gian. Sau khi bức tường Berlin sụp đổ, y trở về Việt Nam năm 1990 và theo học tại Đại học Luật Hà Nội. Năm 1995, tốt nghiệp đại học, Đài làm việc cho một số văn phòng luật sư tuy nhiên, khởi đầu y không là thành viên của Đoàn Luật sư Hà Nội. Năm 1999, anh xin làm thành viên đoàn luật sư tỉnh Vĩnh Phúc, năm 2002 thì chuyển về Đoàn Luật sư Hà Nội. Năm 1997, Đài tự ứng cử đại biểu cho Quốc hội Việt Nam khóa XI nhưng không trúng cử.Năm 2003, Đài thành lập và làm giám đốc Công ty TNHH Dịch thuật và Tư vấn Việt Luật; đồng thời là Trưởng Văn phòng Luật sư Thiên Ân, có trụ sở tại số 10 Đoàn Trần Nghiệp, Hà Nội.Tháng 4 năm 2004, Đài cùng với 11 luật sư thành lập nhóm “Luật sư Vì Công lý”, nhưng sau đó 11 luật sư này đều rút tên vì sợ bị thu giấy phép hành nghề.
          Trong quá trình hoạt động và công tác của mình, Đài từng tham gia và cổ súy cho nhiều nhóm phản động, chống đối cực đoan trong và ngoài nước như:  Khối 8406 và Tuyên ngôn Tự do Dân chủ 2006, Hội Anh em dân chủ. Nguyễn Văn Đài cũng từng bảo vệ nhiều vụ án nhân quyền và tôn giáo như vụ xử Mục sư Nguyễn Hồng Quang và nhà truyền đạo Phạm Ngọc Thạch năm 2004. Vào ngày 06/3/2007, Nguyễn Văn Đài cùng người cộng sự đắc lực của mình là Lê Thị Công Nhân bị bắt và sau đó bị Tòa án Nhân dân thành phố Hà Nội tuyên án 5 năm tù giam(sau phúc thẩm giảm bản án xuống còn 4 năm) về tội “Tuyên truyền chống Nhà nước CHXHCN Việt Nam”, cộng thêm thời gian quản chế 4 năm vì hành vi đã tàng trữ các tài liệu có nội dung xuyên tạc lịch sử dân tộc, bôi nhọ chế độ xã hội, vu cáo, xuyên tạc chính sách của Nhà nước đối với tổ chức công đoàn và giai cấp công nhân Việt Nam; viết, phát tán các tài liệu có nội dung tuyên truyền kích động nhằm chống Nhà nước.
          Sau khi ra tù, mặc dù đang trong thời gian quản chế tại địa phương, mặc dù chính quyền đã khoan hồng, tạo điều kiện để làm lại cuộc đời nhưng Đài vẫn không biết quý trọng tự do, tiếp tục có những hoạt động liên kết với nhiều đối tượng cộm cán khác để lập nên Hội Anh em dân chủ để chống phá Đảng, Nhà nước, gây bức xúc trong quần chúng nhân dân. Do đó, ngày 16/12/2015, cơ quan an ninh điều tra Bộ Công an đã tống đạt quyết định khởi tố bị can, thực hiện lệnh bắt tạm giam và khám xét đối với Nguyễn Văn Đài khi y đang ở tại phòng 302, Z8, tập thể Bách Khoa, P.Bách Khoa, Q.Hai Bà Trưng, Hà Nội về tội “Tuyên truyền chống Nhà nước”, quy định tại Điều 88 Bộ luật hình sự.
          Có thể thấy hành vi của Nguyễn Văn Đài mang tính thù hằn chế độ sâu sắc, là đi ngược lại lợi ích dân tộc và vân mệnh của đất nước, là không thể dung thứ và không thể tiếp tục tồn tại trong xã hội. Do đó, thiết nghĩ cơ quan điều tra cần mau chóng củng cố chứng cứ để đưa Đài và đồng bọn ra trước vành móng ngựa mà trả giá thích đáng cho sự mê muội của y

LOA LÀNG
Vào khoảng 14 giờ chiều 18 tháng 8, 2017, người nhà và đám thân nhân của Lê Đình Lượng (SN 1965, Hợp Thành, Yên Thành, Nghệ An), người mới đây bị Cơ quan Công an Nghệ An bắt với tội danh hoạt động nhằm lật đổ chính quyền nhân dân theo quy định tại điều 79 - BLHS đã kéo lên trụ sở Công an tỉnh Nghệ An để đòi người. 
Người nhà Lê Đình Lượng gây chuyện tại Cổng công an tỉnh Nghệ An (Nguồn: FB).
Nói là để đòi người nhưng khi được đại diện Công an tỉnh Nghệ An đề nghị vào phòng tiếp dân Công an tỉnh Nghệ An làm việc thì đám người này lại không nghe; đồng thời ra sức chửi bởi, lăng mạ cán bộ công an đang làm việc tại hiện trường! 
Điều đáng nói, quá trình đại diện Cơ quan Công an giải thích nói rõ việc Cơ quan An ninh điều tra, Công an tỉnh Nghệ An bắt giữ Lê Đình Lượng là đúng quy định của pháp luật; sau khi bắt cơ quan này đã có thông cáo báo chí gửi đến cán bộ, nhân dân trên địa bàn biết...  thì rất đông đối tượng có mặt đã quay phim, chụp ảnh, một số còn lợi dụng đám đông để tấn công lại lực lượng thi hành công vụ! 
Đây cũng là nguyên nhân khiến Nguyễn Thị Quý (vợ chú Lượng), vợ chồng con trai: Xoan Jery, Le Dinh Hieu, anh Luyến (cháu họ chú Lượng) Lê Nhàn, Trần Thị Tô đã bị công an Nghệ An tạm giữ và sau đó được thả ra. 
Theo thông tin từ cơ quan chức năng có thẩm quyền, vụ án Lê Đình Lượng đang được hoàn tất hồ sơ trước khi được đưa ra xét xử công khai. Hành động của đám người nhà dù với mục đích gì đi chăng nữa cũng đã, đang và sẽ có bàn tay của những đối tượng xấu- nhất là số đối tượng đang ra sức lợi dụng vụ việc để tạo cớ chống đối. Nhưng sự thất lý sẽ khiến chúng khó mà biến sự việc để làm một điều gì đó! 
TRÙNG DƯƠNG



Cùng với thông tin đã xác định được người bẻ gãy cờ Tổ quốc và vứt xuống đường tại xã Sơn Hải, huyện Quỳnh Lưu, tỉnh Nghệ An - Nguyên cớ khiến Linh mục Chánh xứ Song Ngọc Nguyễn Đình Thục lấy cớ nói rằng: Chính quyền và Công an bảo trợ cho nhóm lương dân quá khích đến tận nhà đánh giáo dân. Thì một chi tiết khác của sự việc càng cho chúng ta thấy rõ hơn sự đớn hèn, hèn hạ và bẩn thỉu của vị Linh mục từng gây nên sự việc đau thương tại xã Yên Khê, huyện Con Cuông năm 2012 này! 

Chân dung Hoàng Văn Viễn (Nguồn: FB).
Theo đó, người bẻ cờ anh Hoàng Văn Viễn, sinh năm 1980, là giáo dân họ Văn Thai, xứ Song Ngọc thực hiện hành vi khiến lương dân tại xã Sơn Hải, huyện Quỳnh Lưu, tỉnh Nghệ An tức giận trong tình trạng đã say xỉn. 
Khai báo trước cơ quan Công an, Anh Viễn đã tiết lộ chuyện mình bị gọi đến nhà thờ xứ trong tình trạng say xỉn và được Linh mục quản xứ yêu cầu thực hiện việc bẻ cờ và vứt xuống đất! Và không may cho Viễn là một số người dân quá trình đi lại tối 16/8/2017 đã nhận diện và bắt quả tang hành vi của Viễn và giao anh này cho Công an xử lý! 
Điều đáng nói, Viễn có chia sẻ nếu không say xỉn thì dù có vâng lời đến mấy thì anh cũng sẽ không thực hiện cái nhiệm vụ ảnh hưởng đến mình, người xung quanh này! Viễn cũng thấy hối hận khi thực hiện hành vi dại dột mà bản thân anh lúc tỉnh táo thừa sức đoán định những hậu quả sẽ xảy đến! 
Đến đây nhưng chi tiết được Viễn bộc lộ đã mở toang cánh cửa của sự việc mà nếu Viễn không nói ra thì nó mãi được dấu kín! Nhớ lại những lần đụng độ giữa lương dân và giáo dân cũng vì những lí do tương tự, Linh mục Nguyễn Đình Thục sau đó đã yêu cầu các Linh mục trong Giáo hạt Thuận Nghĩa có bản lên tiếng và cho đến thời điểm hiện tại đã có 2 bản lên tiếng về sự việc này! Và với góc nhìn một chiều, phiến diện, vị Linh mục đã không ngần ngại đổ vấy tội lỗi lên chính quyền; ông ta cũng cho việc xuất hiện và bùng phát mâu thuẫn là do chính quyền và Công an đứng sau! Thế nhưng với những chi tiết được tiết lộ thì dù có liều lĩnh và bất chấp đến mấy thì ông ta cũng không dám làm chứng dối thêm lần nữa, mặc dù với ông ta đức tin chỉ là để lợi dụng hơn là để vâng phục! 

TRÙNG DƯƠNG
Trước thềm phiên xét xử Nguyễn Văn Oai (Quỳnh Vinh, Hoàng Mai, Nghệ An; người hiện đã bị khởi tố với tội danh được quy định tại Điều 304 “Tội không chấp hành án” và “Tội chống người thi hành công vụ” khoản 1 Điều 257 - Bộ luật hình sự 1999 vào ngày 21 tháng 8, 2017) đúng 1 tuần. Có một bức thư được gửi tới Oai được đăng tải khá nhiều trên các trang mạng xã hội của người Công giáo. Toàn văn bức thư như sau:
"THƯƠNG MẾN GỬI EM NGUYỄN VĂN OAI!
Đúng 5 ngày nữa chúng sẽ đưa em ra "xử", cũng công khai xử kín như bao phiên xử người yêu nước khác. Đây là lần thứ hai chúng bắt em, xác suất bản án nặng hơn lần trước là rất cao. Bởi nay chúng đang hốt hoảng bắt thật nhiều người, mà chúng nghĩ là có khả năng vận động người dân xuống đường làm trận bão lớn, cuốn phăng rác rưởi cộng sản còn sót lại trên thế giới.
Lê Văn Sơn (trái) và Nguyễn Văn Oai trong phiên toà phúc thẩm vụ án "Hồ Đức Hoà và đồng bọn hoạt động nhằm lật đổ chính quyền nhân dân" (Nguồn: Internet).
Linh Châu, người vợ trẻ rất mực yêu chồng và rất mạnh mẽ của em và đứa con vừa lọt lòng chắc khó mà bước chân vào tòa án. Một quy luật ngược ngạo của bạo quyền. Em chắc sẽ không có dịp thay tã, chăm sóc, vui chơi với đứa con yêu chưa thấy mặt của mình. Em biết chứ, nhưng đã sống hiên ngang, chấp nhận cái giá đắt đỏ của một người đấu tranh đòi lại quyền làm người.
Đi tù bây giờ để nhiều thế hệ sau khỏi phải đi tù một cách vô lý như thế hệ em đang gánh chịu.
Đi tù để con của em, con của bao người Việt khác có cuộc sống tự do, đáng sống hơn hiện tại.
Em và những đồng đội em ý thức rất rõ điều đó. Nên chẳng bạo quyền nào có thể khuất phục được những người như em. 
Biết kẻ thù của dân tộc Việt Nam gọi tổ chức mình tham gia là khủng bố mà khi ra tù lần thứ nhất, em chẳng những không bỏ cuộc mà còn kiêu hãnh nhận mình là thành viên gia đình Việt Tân. Thậm chí ngày cưới vợ cũng mặc quần áo với biểu tượng của tổ chức. Và em vẫn tiếp tục con đường chông gai đã chọn, với nụ cười đầy tin tưởng vào ngày mai tươi sáng của cả đất nước.
Ngày chúng tuyên án với em lần thứ hai đã cận kề, bản án đã được định sẵn từ ngày em vừa bị bắt, chỉ chờ con vẹt có tên "quan tòa" đọc lên thôi, bất chấp những luận cứ chắc nịch của luật sư, của em và cả những người lương thiện.
Em hãy yên tâm như lần tù trước, những anh chị em đồng đội và cả người yêu mến em bên ngoài phiên “xử cong khai kín”, luôn theo dõi sát và đồng hành với em cho đến cùng.
Những dòng tâm tình này, anh chị dành cho riêng em như là lời cam kết của anh chị đối với bản thân em, Linh Châu, con của em và cả gia đình lớn của em!". 
Người viết bức thư không được tiết lộ danh tính cụ thể, chỉ ký tên Anh chị NP&RĐS và viết từ CHLB Đức. 
Có người khi tiếp cận bức thư đã nói rằng, đó chính là lời động viên của những người đang và sẽ sát cánh cùng Oai trong chặng đường sắp tới; kể cả khi Oai bị giam tù sau khi Toà tuyên án! Nhưng, với tôi khi đọc bức thư tôi có 2 điều cần sẻ chia và có lẽ là nói hộ nhiều người khi tiếp cận nó!
Thứ nhất, dù không nói thẳng ra nhưng tôi có cảm giác người hoặc nhóm người viết bức thư này đang sợ Oai sẽ nhận tội tại phiên toà để hưởng lượng khoan hồng từ pháp luật! 
Sự việc này đã từng xảy ra với một người bạn và cũng là bị cáo trong phiên toà sơ thẩm Hồ Đức Hoà và đồng bọn năm 2013 tại TP Vinh (Nghệ An) - bị cáo Lê Văn Sơn (Sơn sau đó đã được giảm án và cũng là người duy nhất được Toà án giảm án từ 4 năm xuống 3 năm). 
Đó cũng là lí do rất nhiều những nội dung được nói ra đa phần là những sự tin tưởng và mong muốn "Oai kiên định với ý chí và lí tưởng của mình!". 
Tôi tin chắc nhiều người cùng nhận ra với tôi điều đó! Vậy nên, có thể nói bức thư suy cho cùng, chẳng qua cũng chỉ là một đòn tâm lý đánh vào Oai trước phiên toà, chứ chẳng có tình nghĩa hay tốt đẹp gì! 
Điều thứ hai tôi muốn nói ra đây cũng là một chi tiết cũng chưa từng được tiết lộ. Rằng trước phiên toà phúc thẩm trong vụ án Hồ Đức Hoà và đồng bọn mà Oai là bị cáo thì Oai cũng đã nhận được một bức thư tương tự! Có điều những chi tiết gợi đến trong bức thư lại là mẹ, người thân của Oai (khi đó Oai chưa có vợ). 
Sự nuột nà, chỉn chu của những dòng chữ trong bức thư đã khiến Oai nhận ra đó không phải là của người thân của mình mà thực ra là của những đồng bọn chưa sa lưới của mình! 
Ở lần đó, Oai đã không nghĩ đến chuyện khai thêm như Lê Văn Sơn thực hiện không phải do Oai bị ảnh hưởng, tác động từ bức thư. Mà đơn giản, lần ấy chỉ có Sơn khai báo "thành khẩn" còn 12 người khác thì không! 
Chính vì vậy, nếu những ngày tháng trước phiên toà sắp sửa đến, Oai có đọc được những dòng thư của Anh chị NP&RĐS kia thì chắc chắn nó cũng không tác động đến nhiều! Oai sẽ hiểu hơn về đám đồng đảng của mình bởi đây là lần thứ 2 họ giở bài cũ với mình khi mình đang trong tù! 
TRÙNG DƯƠNG 


Trong tiến trình cuộc họp thường niên của các Bộ trưởng ngoại giao từ 10 quốc gia thành viên của Hiệp hội các quốc gia Đông Nam Á (ASEAN) diễn ra vừa qua. Chính phủ Việt Nam đã có một động thái được giới chuyên gia chính trị trong nước lẫn quốc tế đánh giá là có bước đi cứng rắn, dũng cảm nhằm thuyết phục các quốc gia khác trong khu vực ASEAN chống lại sự bành trướng của TQ trong “cuộc chiến” trên vấn đề biển Đông.
Theo đó, nguồn tin từ REUTERS cho hay chính quyền Việt Nam có động thái táo bạo nhằm chống lại Trung Quốc bằng cách đề xuất thay đổi trong bản tuyên bố chung. Cụ thể là trước hôm diễn ra phiên hội đàm vào ngày 05/8/2017 vừa qua, Việt Nam đã cố gắng vận động để bổ sung ngôn ngữ cứng rắn hơn đối với Trung Quốc trong một tuyên bố chung của ASEAN. Nội dung được phía chúng ta vận động đưa ra trong bản tuyên bố chung là việc cần tránh các hoạt động “bồi đắp lấn biển”, “quân sự hóa” và việc ràng buộc pháp lý đối với TQ trong Bộ quy tắc ứng xử chung trên vấn đề biển Đông.
Hành động đó được giới chính trị gia nhận định là một sự táo bạo, sự dũng cảm của chính quyền Việt Nam trên bàn đàm phán ngoại giao về biển Đông trước các hành động bành trướng ngày càng gia tăng của TQ. Và tại sao những hành động này được gọi là dũng cảm khi sự bành trướng của TQ dù được rất nhiều quốc gia nhìn nhận rõ?!
Phải nói rằng, trên bàn ngoại giao hiện tại về vấn đề biển Đông thì VN chúng ta đã và đang rơi vào tình cảnh “thân cô, thế cô”, ít sự đồng thuận và có tiếng nói chung bởi sự chi phối mạnh mẽ của TQ đối với các quốc gia khác, đặc biệt là chủ nhà diễn ra hội đàm lần này là Phillippines.
Nhiều nhà ngoại giao nói rằng, VN chắc chắn sẽ thất bại trong việc sử dụng ngôn ngữ cứng rắn phản đối Trung Quốc bởi sự ảnh hưởng lớn của nước chủ nhà Phil (đăng cai tổ chức diễn đàn lần này). Với việc nhận hàng tỷ đô la từ các khoản đầu tư và viện trợ, chính phủ Phil dưới thời tổng thống Rodrigo Duterte đã và đang cho thấy họ nghiêng hẳn về TQ bất chấp sự phi lí và không đúng đắn về luật pháp quốc tế của TQ trên vấn đề biển Đông.
Ảnh: Phó thủ tướng Phạm Bình Minh (áo xanh) người đã nỗ lực cùng đoàn ngoại giao Việt Nam vận động các Bộ trưởng các nước đưa ra thái độ và lập trường cứng rắn đối với Trung Quốc trên vấn đề biển Đông hôm mùng 04/8 vừa qua. (Nguồn: Internet)
Bên cạnh đó, các quốc gia khác không có tranh chấp chủ quyền biển Đông với TQ thì họ thể hiện thái độ trung lập, một số quốc gia như Campuchia, Lào thì mập mờ và “ngả theo chiều gió” cũng bởi sự ràng buộc về kinh tế của TQ đối với họ. Do đó, hành động lần này cho thấy được sự dũng cảm của VN khi đã và đang một mình bày tỏ và thể hiện quan điểm cứng rắn trên bàn ngoại giao về vấn đề biển Đông của mình và buộc cuộc hội đàm chưa ra được tuyên bố chung.
Hành động của VN lần này mặc dù được các giới chính trị gia đánh giá là khó khăn nhưng lại nhận được sự tán dương của nhân dân VN và đặc biệt là nhân dân Phillippines về sự dũng cảm. Theo đó, một bài báo với tựa đề “Việt Nam thách thức Trung Quốc trong cuộc hội đàm ASEAN”  đăng trên trang báo INQUIRER.NET của Phil đã nhận được sự thu hút và chú ý của một lượng lớn người đọc với sự bày tỏ về lòng dũng cảm và mạnh mẽ của chính quyền VN đối với vấn đề chủ quyền trên biển Đông, một vấn đề mà họ cho rằng chính phủ ông Rodrigo Duterte đang thiếu và thể hiện sự yếu hèn và xấu hổ trước thế giới.
Hành động lần này dù khó khăn, có khả năng sẽ đi đến thất bại nhưng nó lại mang những thông điệp vô cùng cứng rắn về quyết tâm giữ vững và bảo vệ chủ quyền biển, đảo của Đảng, Nhà nước VN đối với lực lượng bành trướng phương Bắc. Qua đó, vả mõm những kẻ luôn kêu gào Đảng, Nhà nước ta yếu mềm không dám làm gì và hành động gì đối với những hành động ngang ngược của TQ trên vấn đề biển Đông hiện nay.

Hiểu Minh
| Copyright © 2013 Non sông Việt Nam
Mọi trích dẫn từ blog xin vui lòng ghi rõ nguồn " Blog Kênh Việt Nam"