Từ Fb Chú Tễu, Tiến xý Hán Nôm Nguyễn Xuân Diện đã phát ra những lời độc miệng như sau: "Tao nguyền rủa NHỮNG THẰNG NÀO, CON NÀO Ở HÀ NỘI VÀ TW đứa nào chỉ đạo bày trò đưa mấy con ngợm động cỡn ra nhảy nhót ở chân tượng Lý Thái Tổ ngày 17/2 năm 2014 và 2018 sẽ TUYỆT TỰ, TIỆT GIỐNG, HOẶC CON CHÁU MÀY ĐẺ RA TOÀN QUÁI THAI, CÒN CHÚNG MÀY CHẾT KHÔNG NHẮM ĐƯỢC MẮT.
Stt của Tiến sý Nguyễn Xuân Diện (Nguồn: FB).
Gần 90 triệu người sống, cùng với 6 VẠN linh hồn oan khuất còn chưa siêu thoát được đang và sẽ nguyền rủa chúng mày, thì mày chạy sao thoát được lời nguyền rủa!". 
Về những lời lẽ trong stt nói trên xin được miễn bình luận, bởi nói ra thì hóa ra mình cũng bằng sự ti tiện, vô văn hóa của người được gắn mác tiến sỹ này. Chỉ xin được nói tới khía cạnh vì sao hay trả lời cho câu hỏi động cơ nào khiến vị tiến sỹ chống phá có tiếng ở đất Hà thành này lại cay cú và xổ toẹt những lời lẽ khó nghe và độc miệng đến thế? 
Chưa thực sự chắc chắn nhưng được biết nguyên nhân cũng không ngoài sự thua cuộc mà đám người (trong đó có tiến xý Diện) định diễn trò tại tượng đài Lý Thái Tổ hôm 17/2/2018 nhân dịp 39 năm chiến tranh biên giới phía Bắc. Theo đó, lẽ ra cái không gian trước tượng đài vua Lý Thái Tổ sẽ dành cho những kẻ như Diện, như Ts Nguyễn Quang A hay một nhà dân chủ 'rừng rú và thất sủng nào đó nói và diễn thuyết. Và để chuẩn bị cho sự vụ này những kẻ được cho là có chút học thức như Diện đã tốn rất nhiều công sức. Nào là bài diễn văn, nào là sắp xếp ai đứng trước, ai đứng sau...Nhưng tất cả đã trôi sông, trôi biển khi "không gian' dự kiến đã bị những người lạ mặt chiếm lĩnh. Sự cay cú cũng nảy sinh từ đó. 
Tuy vậy, theo đánh giá của nhiều người thì sự cay của của Diện là vô lối và khó mà chấp nhận. Bởi, như lí giải của nhiều blogger tiến bộ thì việc nhảy nhót hoàn toàn diễn ra tại khu vực có tượng đài vua Lý Thái Tổ bởi bản chất thực sự thì đây là công viên. Mà đã là công viên thì đương nhiên hoat động văn hóa, thể dục, thể thao hoàn toàn có thể diễn ra. 
Và cũng xin nhớ lại rằng, việc dựng tượng vua Lý Thái Tổ tại khu vực này  không hoàn toàn là chuyện tâm linh, bởi nếu đã là tâm linh thì chắc chắn đã có những chuẩn mực nhất định. Việc dựng tượng là để ghi nhớ và tôn vinh, còn chuyện bái vọng vua Lý Thái Tổ và các đời vua Lý đã có đền Đô (Bắc Ninh). 
Đây không phải là lần đầu tiên vị ts này sau khi thất thủ đã đưa ra những lời hằn học và độc địa. Và xem chừng, cái trò mạt hạng này đã gắn quá chặt đối với vị Tiến xý chuyên chống phá để kiếm cơm này. 
P/s: Vì không ưa gì Tiến sỹ Nguyễn Xuân Diện nên dù ông ta có học vị Tiến sỹ hẳn hoi nhưng xin được gọi là "Tiến xý". Vì cái học vị ấy chẳng khiến ông ta sống tốt và giúp đời nhiều hơn mà dường như là ngược lại. 
TRÙNG DƯƠNG 


Trong hình ảnh dưới đây là việc Chủ tịch nước Trần Đại Quang, phu nhân và lãnh đạo TP Hà Nội dâng hương tại một ngôi chùa nhân dịp đầu năm. Chuyện bái vọng đền, chùa dịp đầu năm cũng là nét đẹp của văn hóa người Việt, thể hiện niềm mong ước lớn lao đối với sự bình an, thịnh trị và an lạc của nước nhà. Tuy nhiên, có vẻ như câu chuyện không chỉ có từng đó thôi. 
Chủ tịch nước Trần Đại Quang chủ lễ buổi dâng hương đầu năm tại Hà Nội (Nguồn: FB).
Xung quanh bức ảnh được nhắc đến cũng có nhiều chuyện để nói. Có người đã đặt ra câu hỏi tại sao Chủ tịch nước Trần Đại Quang lại thắp 5 cây hương (nhang) trong khi những người xung quanh, kể cả vị sư thầy chỉ có 1 cây hương (nhang). Phải chăng là chủ tịch nước thì luôn có "sự hơn" so với người khác, kể cả đó là chuyện tâm linh, thờ phượng...??? Từ điều này, họ gợi mở và nói rằng, "sự hơn" đó phản ánh bản chất của chế độ đương thời khi người làm quan thì được xem như vua, họ có đặc quyền, đặc lợi hơn những người khác... Đồng thời, cho rằng sự mất dân chủ cũng từ đấy mà có.
Cái lí sự là như thế. Nhưng xin được nói ngay, đó chỉ là tâm tính của những người ngu và không có chút hiểu biết gì. 
Trước hết, về mặt tầng ý nghĩa thì: "5 cây hương là thể hiện cho 5 phương đất trời, 5 hướng thần linh. Theo phong thủy thì ngũ hành bao gồm: Kim , Mộc, Thủy, Hỏa, Thổ. Còn 1 cây hương là: thể hiện lòng thành kính.
Việc chỉ có Chủ tịch nước Trần Đại Quang cầm trên tay 5 cây hương vì thế không cho thấy bất cứ "sự hơn" hay một ý nghĩa tiêu cực khác. Nó cho thấy tính trách nhiệm của một nhà lãnh đạo trước người dân. 5 cây hương trên tay ông Chủ tịch nước vì thế có ý nghĩa biểu tượng, cho thấy ý chí, niềm mong ước của nhà lãnh đạo đối với sự thịnh vượng, an lành, ấm no của non sông, đất nước. 
Hơn nữa, chúng ta cần biết và thấy rằng, cuộc dẫng hương của ông Chủ tịch nước và nhiều quan chức ở trên không đơn thuần là hành lễ bình thường mà đó đã là một cuộc lễ lớn của dân tộc. Chỉ có điều số lượng, thành phần tham dự đã được ấn định để tạo không khí nghiêm trang, đúng mực. Và đương nhiên, đã là cuộc lễ trọng thì sẽ có người chủ lễ; để phân biệt giữa chủ lễ và những người khác thì dấu hiệu nhận biết rất quan trọng và cần có sự đặc trưng. 
Trong trường hợp này thì việc chủ tịch nước Trần Đại Quang sử dụng 5 cây hương để khấn bái mang cả ý nghĩa tầm vóc và những thủ thuật của nghi lễ quốc gia. 
Hi vọng, từ nay những câu hỏi và sự ngờ vực kiểu này sẽ được chấm dứt. 
TRÙNG DƯƠNG


Dù không liên quan đến Việt Khang, người mới được phía Mỹ tiếp nhận và cho định cư sau khi thực hiện xong bản án 4 năm tù giam và 2 năm quản chế nhưng bất chấp tất cả, SBTN đã ra bản thông cáo có ý nghĩa xác nhận "công trạng" của mình trong thương vụ thành công này. Nhà đài này cũng không quên nói rằng: "Nhớ những ngày đầu khi hàng trăm ngàn con tim ký tên vô thỉnh nguyện thư do SBTN khởi xướng để vận động cho anh. Cho đến những sự đấu tranh không ngừng nghỉ sau đó của vô số người trong và ngoài nước, đặc biệt là Nhạc sĩ Trúc Hồ và Thượng nghị sĩ John McCain. Sau nhiều trắc trở, cuối cùng anh đã thật sự được tự do. Vui muốn rơi nước mắt".
Bản thông cáo báo chí của SBTN (Nguồn: FB).
Và trước khi kết thúc bản thông cáo, SBTN đã không quên gợi mở về công việc của Khang sắp tới trên đất Mỹ: "Việc nhạc sĩ Việt Khang rời khỏi Việt Nam để có thể tiếp tục sáng tác dòng nhạc thiết tha với vận mạng đất nước là một thành quả không nhỏ, để cùng góp phần vào nỗ lực tố cáo các vi phạm nhân quyền của CSVN trước dư luận quốc tế, đấu tranh cho các tù nhân lương tâm khác còn đang bị giam cầm, và đấu tranh cho một Việt Nam dân chủ, tự do". 
Nghĩa là Khang sẽ tiếp nối những gì đã từng làm trước khi bị bắt, chịu án tù tại Việt Nam. 
Thuận lợi lớn nhất của Khang trong chuyện này là sẽ được pháp luật tại Mỹ bảo trợ, nếu không thì người Mỹ đã không đồng ý để Khang sang định cư. Tuy nhiên khó khăn cũng không hề ít. Trong đó vấn đề thị trường là đáng nói nhất. 
Và với một lượng người Việt thua xa trong nước (tất yếu), thị trường - những người sẽ tiếp nhận những sản phẩm âm nhạc của Khang sẽ không nhiều. Sức ảnh hưởng, lan tỏa vì thế là không nhiều, nếu không nói là hạn chế. 
Chỉ riêng khó khăn này thôi cũng đủ khiến Khang sẽ trở thành một thứ bỏ đi sau vài năm thử sức trên đất Mỹ, sẽ giống như cái mác luật sư rẻ tiền của Ts Cù Huy Hà Vũ hay cái bằng cử nhân văn chương của Trần Khải Thanh Thủy. Khi đấy sẽ bi đát vô cùng. Đó là chưa nói thị hiếu của cư dân Mỹ gốc Việt cũng khó tính vô cùng và họ sẽ nhanh chóng quên, tẩy chay dòng nhạc rẻ tiền do Khang sáng tác. 
TRÙNG DƯƠNG 


Xin tạm thời không nhắc nhiều về quá khứ, nhất là về những năm tháng anh hùng, quả cảm của rất nhiều người con đất Việt trước họa xâm lược từ Phương Bắc. 
Chỉ muốn ôn lại những điều còn chưa rõ và trả lời cho những điều mà rất nhiều người của thế hệ hôm nay đã, đang và sẽ băn khoăn. Rằng, chúng ta trong đó có cả nhà nước đương thời có lãng quên quá khứ không? Rằng, ngoài những tấm bia dựng tại những nơi đã từng là chiến trường thì việc thực hiện chế độ chính sách đối với những người đã ngã xuống, những người chịu thương vong và di chứng chiến tranh suốt đời như thế nào??? 
Một hình ảnh về cuộc chiến đã đi qua (Nguồn: FB).
Đó cũng là những câu hỏi mà trong một chừng mực nhất định, người viết cũng đã cố công đi tìm. Bởi giải mã được nó thì cũng đồng nghĩa những điều liên quan sẽ rất sáng rõ và tường minh hơn. 
Và thật may điều đó không quá khó. Những con số được trích từ một báo điện tử cho chúng ta thấy được nhiều điều: "Sau khi cuộc chiến tranh biên giới phía Bắc chống quân xâm lược Trung Quốc tạm yên, ngày 20/12/1979, Chủ tịch nước Cộng hòa XHCN Việt Nam đã Lệnh số 187-LCT, tặng danh hiệu Anh hùng lực lượng vũ trang nhân dân cho 100 đơn vị và 48 cán bộ, chiến sĩ thuộc Quân đội nhân dân Việt Nam và dân quân tự vệ, đã lập được nhiều thành tích trong sự nghiệp kháng chiến chống Mỹ, cứu nước và trong công cuộc chiến đấu và phục vụ chiến đấu chống bọn xâm lược mới ở biên giới phía Tây Nam và biên giới phía Bắc nước ta.
Đáng chú ý trong Lệnh số 187-LCT, có 28 tập thể và 29 cá nhân có thành tích chiến đấu và phục vụ chiến đấu ở biên giới phía Bắc được phong tặng và truy tặng danh hiệu Anh hùng LLVT nhân dân. Trong số 29 cá nhân ấy thì có nhiều đồng chí là liệt sĩ. (Theo Báo Mới). 
Đồng ý rằng, do thời gian và sự ác liệt của cuộc chiến nên trong một chừng mực nào đó, việc ghi danh, tri ân và thực hiện chế độ chính sách chưa được triệt để. Song, nó cho thấy, nhà nước đương đại không quên sự hi sinh của những con người xả thân vì tổ quốc. Có chăng, chỉ có những kẻ mang trong mình tinh thần nhược tiểu, thích suy lí mà không quan tâm tới thực tế đang diễn ra mới có những suy nghĩ bậy bạ và đưa ra những câu hỏi có ý nghĩa gợi mở tiêu cực đến thế. 
Lịch sử luôn có những khúc quanh, nhưng theo thời gian chắc chắn sẽ có nhiều điều được làm sáng rõ. Khi đó những kẻ cơ hội, những kẻ chuyên lấy những góc khuất của quá khứ để đặt điều sẽ bị mất hết cơ hội diễn trò. 

TRÙNG DƯƠNG 
2 miền Triều Tiên đang bắt đầu thực hiện hòa giải dân tộc bằng văn hóa và thể thao. Và điều đó đang được thực hiện một cách rõ nét sau khi người đứng đầu Triều Tiên - ông Kim Jong Un đã cử em gái mình là Kim Yo-jong, Phó chủ tịch Ủy ban Tuyên truyền Triều Tiên dẫn đầu Phái đoàn cấp cao của Bình Nhưỡng có mặt tại Hàn Quốc từ ngày 9/2 để tham dự Thế vận hội Mùa đông Pyeongchang 2018. 
Em gái của nhà lãnh đạo Triều Tiên ngồi bên cạnh Tổng thống Hàn Quốc trong buổi nghe hòa nhạc (Nguồn: FB).
Tại Hàn Quốc thì cô em nhà lãnh đạo Kim Jong Un đã có cuộc tiếp kiến và cùng ngồi dự buổi hòa nhạc ở thủ đô Seoul từ các tiết mục do những nghệ sĩ từ Bình Nhưỡng biểu diễn cùng Tổng thống Hàn Quốc Moon Jae-in. 
Đây là một tín hiệu mà giới phân tích, bình luận chính trị cho là rất tích cực từ Triều Tiên. Cô em nhà lãnh đạo Triều Tiên Kim Jong Un mặc dù chỉ là Phó chủ tịch Ủy ban Tuyên truyền Triều Tiên. Nhưng với vị thế là em gái nhà lãnh đạo tối cao (có thời gian cô này còn đảm nhận cương vị lãnh đạo tối cao của đất nước khi ông Kim Jong Un ốm nặng) đã phần nào cho thấy sự nghiêm túc, tính cầu thị của Triều Tiên đối với vấn đề hòa giải dân tộc - vấn đề mà giới quan sát đã cho rằng, chính thái độ cực đoan của Triều Tiên từ trước đến nay đã phá bỏ mọi thứ.
Đó là chưa nói, trong bài phát biểu gần đây, nhà lãnh đạo Triều Tiên đã cho thấy thiện chí rất lớn trong vấn đề hòa giải dân tộc: "Không đáng để khuấy động lại quá khứ và gợi lại những chi tiết cụ thể của mối quan hệ với Seoul. Thay vì thế, mối quan hệ giữa Triều Tiên và Hàn Quốc phải được cải thiện. Đây không chỉ là vấn đề bình thường hóa quan hệ liên Triều, mà còn là sự hòa giải dân tộc và sự thống nhất tự do". 
Theo nhiều nhà phân tích thì, những động thái mới đây từ Triều Tiên và cái cách Hàn Quốc hưởng ứng cho thấy rất nhiều điều kỳ vọng. Những điều đó cũng xóa tan sự nghi ngại về chính sách độc tài ở Triều Tiên dưới thời Kim Jong Un. Rằng, Kim Jong Un không độc tài, bất chấp và cố giữ vững địa vị của mình như bao người vẫn tưởng. Nhìn hình ảnh em gái anh Ủn ngồi cạnh Tổng thống Hàn quốc xem hoà nhạc, mình nhận ra một điều, những anh hùng cái thế, dù trong bất cứ hoàn cảnh nào cũng đặt lợi ích dân tộc lên trên hết. Nó khác với những kẻ chỉ biết vun vén cá nhân, chỉ biết vinh thân phì gia. 
Họ cũng cho biết, đành rằng TQ sẽ tìm cách ngăn cản quá trình thống nhất hai miền Triều tiên như đã từng ngăn cản Việt Nam trước đây, nhưng mình tin người dân Triều tiên cũng như người VN, họ sẽ làm được điều họ khát khao bấy lâu. 
Với những gì đang diễn ra thì chuyện hòa giải dân tộc chỉ còn là vấn đề của thời gian. 
TRÙNG DƯƠNG 


Được tha bổng và về ăn tết Nguyên Đán trước khi năm mới đến. Vậy nhưng thay vì xem đó là ân huệ và báo đáp thì Cấn Thị Thêu (Dương Nội, Hà Đông, Hà Nội) lại liên tục phát đi những tín hiệu khó nghe, chửi bới chế độ. 
Và dường như không phải chờ lâu, vừa chân ướt, chân ráo bước ra khỏi trại thì người đàn bà "trùm dân oan" đất Hà Thành này đã trả lời báo đài phản động trong, ngoài nước; đám dân chủ, những kẻ luôn cho ả vô tội, bị kết tù oan cũng liên tục phỏng vấn và bình luận về sự kiện ả được ra tù. Đó là chưa nói chồng và con của Thêu cũng tỏ ra tích cực, hung hăng nhất khi liên tục có những lời lẽ tố cáo các cơ quan thực thi pháp luật và trại giam. 
Chân dung Cấn Thị Thêu (Nguồn: FB).
Nhưng thật may là không có nhiều người nghe Thêu, con - chồng và đám đồng đảng nói. Bởi hình như họ đã quá quen với những gì đã, đang và sẽ xảy ra. Họ cũng chán ngẩm, chán ngao khi "tái" nghe lại những điều hết sức cũ kỹ. 
Với những gì đang xảy ra, làng dân chủ Viêt thời gian tới sẽ được góp mặt một kẻ lắm mồm miệng như Thêu. Và Thêu cũng sẽ tận dụng triệt để thế mạnh này hòng kiếm cơm. Bình luận sau đây của trang Thông tin chống phản động sẽ làm rõ hơn điều vừa nói: "Cấn Thị Thêu bất chấp luân thường đạo lý, bất chấp máu mủ ruột già sẵn sàng đưa cô, gì, chú, bác, cháu trong họ tộc mình đi tù miễn là có tiền. Bản chất này bộc lộ ra khi Cấn Thị Thêu tiếp tục nâng cấp hội dân oan Dương Nội lên thành Hội dân oan 3 miền nhằm tăng thu nhập thông qua những vụ biểu tình thuê. Ngày 25/7/2015, Cấn Thị Thêu mãn hạn tù trở về và tiếp tục quay trở lại thống lĩnh Hội dân oan Dương Nội và sau khi có sự hỗ trợ của hai bà già Trần Thị Hài ( 61 tuổi) và Trương Thị Quang (69 tuổi) đã tuyên bố thành lập Hội dân oan 3 miền vào ngày 10/6/2015.
Đây là trò kiếm tiền của Cấn Thị Thêu, Trần Thị Hài và Trương Thị Quang thông qua hai hình thức: kêu gọi lòng hảo tâm và nguồn chủ yếu viện trợ từ hải ngoại của Việt Tân. Đối với việc kêu gọi lòng hảo tâm thì chắc cũng chẳng được bao nhiêu nhưng đối với nguồn viện trợ từ Việt Tân họ sẽ chi trả theo vụ việc. Mỗi lần biểu tình, có hình ảnh, video sẽ được tính theo đầu người tham gia và có mức chi thỏa đáng cho kẻ cầm đầu. Hình thức chi tiền này của Việt Tân cũng giống như trả tiền nhuận bút cho một số cây viết phản động, tuyên truyền chống đối.
Nếu Cấn Thị Thêu không có khả năng viết lách như Tạ Phong Tần, Nguyễn Văn Hải,… thì Cấn Thị Thêu lại được trời phú cho cái mồm rộng và cái lưỡi dày. Tuy nhiên, cũng như các ngòi bút trên việc sử dụng bút không đúng, luôn bẻ cong nên đã phải nhận những bản án thích đáng còn Thị việc sử dụng cái miệng, cái lưỡi không phù hợp, đúng chỗ nên bản án với Thị cũng là điều dễ hiểu". 
Chưa biết chừng, trong cái bối cảnh lần lượt các nhà dân chủ gạo cội, được xem là có tí học lần lượt xộ khám, truy nã thì Cấn Thị Thêu sẽ là "võ lâm minh chủ", quy tụ đám "hôi tanh mùi tiền" xung quanh mình. Nhưng xin thưa, nếu điều đó xảy ra thì đó là sự mạt vận của phong trào dân chủ. Bởi sự vô học, tục tữu sẽ nhanh chóng biến phong trào dân chủ Việt vốn dĩ có quá nhiều khiếm khuyết thành một cái chợ. Thêu sẽ chửi ai tùy thích và chuyện tranh giành tiền tài, địa vị sẽ diễn ra như cơm bữa... 
TRÙNG DƯƠNG 


Tôi đã thực sự mừng khi đọc những dòng đầu tiên của Stt. Nhưng sau đó là sự thất vọng kèm theo sự tức giận về thái độ mà một vị chủ chăn của Giáo phận Vinh đang thực hiện để hưởng ứng lời kêu gọi tổ chức tết an toàn, tiết kiệm của giới chức địa phương: 

Stt của FB Tuấn Nguyễn (Nguồn: FB).
"TẾT CÓ NÊN NỔ PHÁO
Cha Giuse Phan Sỹ Phương hưởng ứng lời kêu gọi cấm đốt pháo của chính phủ trong dịp tết Nguyên Đán 2018 như sau:
“Cấm tết không được nổ pháo để "MỪNG" Xuân. Có mấy lý do:
1- Việt Nam Nợ Công ngập đầu.
2- Dân đi làm thuê cho cả thế giới.
3- Không có dân chủ nhân quyền thực sự cho người dân.
4. Đàn áp và bỏ tù oan vô tội vạ những người yêu nước.
Mọi người nghĩ sao ạ??? Cùng hưởng ứng thôi chứ ạ vì có gì đâu để mà "mừng" đúng không ạ???" - Theo FB Tuấn Nguyễn
Xưa nay chuyện một số Lm Giáo phận Vinh ngoa ngôn và hợm hĩnh thì không còn bàn cãi nhiều. Trong số họ cũng có nhiều kẻ bất chấp pháp luật và làm điều gì tùy thích. Và những tưởng họ sẽ chừa ra một khoảng thời gian để im lặng, để sống cho mình và cho những người khác, nhất là bà con giáo dân. 
Nào ngờ, kể cả khi tết đến Xuân về thì họ vẫn cố nhồi nhét, tiêm nhiễm vào đầu con chiên của mình những luồng tư tưởng độc hại, tầm bậy và không đáng có. Họ đã cố tình xen vào những lời kêu gọi tích cực những luồng tư tưởng thiếu thiện cảm với chính quyền. Và stt nói trên đã nói rất rõ điều cần nói. 
Đúng là Việt Nam hiện nợ công tương đối cao, "Dân đi làm thuê cho cả thế giới". Nhưng xin thưa tiết kiệm đâu phải là để trả nợ cho nhà nước (?), càng không phải để người dân Việt Nam thôi không đi làm thuê cho thế giới nữa. Lí do thứ hai được minh họa rất rõ tại nhiều xứ đạo. Thử hỏi, nếu không làm thuê cho thế giới thì bộ mặt các xứ đạo sẽ ra sao? Và đâu chỉ dân Việt Nam đi làm thuê cho thế giới, mà ngay cả những quốc gia phát triển họ cũng sẵn sàng làm thuê, nếu điều đó giúp cho họ có lợi nhuận và chu toàn cuộc sống. 
Còn lí do (3), (4) thì hoàn toàn thiếu thuyết phục. Nó hoàn toàn không liên quan đến chính sách tiết kiệm. Đó là chưa nói 2 lí do này thực chất là 1, cùng nội hàm, ý nghĩa với nhau (Không có dân chủ nhân quyền thực sự cho người dân; Đàn áp và bỏ tù oan vô tội vạ những người yêu nước). Và cho đến nay, chưa một quốc gia nào dám cho người dân của họ được dân chủ thực sự bởi nó đồng nghĩa với tình trạng vô chính phủ. Khi đó, quân đội - Công an dù đông đảo, hùng hậu đến mấy e cũng khó lòng giữ chế độ. Số lượng những kẻ được cho là "yêu nước" nhưng thực chất là lợi dụng lòng yêu nước kia bị bắt không thể nói là cao.
Việc cố tình kéo vào "động cơ" hai lí do không có mối liên hệ, tính liên quan nào vì thế cho thấy rất rõ thái độ của vị Linh mục được biết hiện là Quản hạt Cửa Lò kiêm quản xứ Tân Lộc, Phường Nghi Tân, Tx Cửa Lò, Nghệ An. Linh mục Phan Sỹ Phương hiện là Trưởng bản hỗ trợ nạn nhân Formosa và có tên trong đoàn tham dự điều trần về nhân quyền được Tiểu ban Nhân quyền Quốc hội Úc tổ chức vào ngày 7/11/2018 vừa qua! 
TRÙNG DƯƠNG 


Từ Fb Thân Hữu Việt Tân Úc Châu phát đi thông tin cho hay: "Để chống lại tình trạng Việt Cộng dùng những tay sai (những con Cừu Hải Ngoại) về Việt Nam lấy vợ, lấy chồng Việt Cộng trong nước; Gây giống sang Mỹ đẻ , rồi ly dị tiếp tục về VN lấy Việt Cộng khác lảnh sang Mỹ truyền giống !
CĐ người Việt Hải Ngoại nên thông báo tình trạng như thế (với những bằng chứng thu thập được như trường hợp cừu cái Jennifer Phạm ) cho các Chính khách Hoa Kỳ biết để cơ quan Di Trú Hoa Kỳ có biện pháp thích hợp mà ngăn ngừa, nếu có thể trục xuất các thành phần " Ăn Cơm Mỹ theo VC chống Mỹ để Bán Nước cho Tàu!"
Jennifer Phạm trong lần cổ vũ U23 Việt Nam (Nguồn" FB).
Những kẻ như Jennifer Phạm thật là đáng xấu hổ. Chạy trốn cộng sản đến Mỹ nhập cư, học hành trên đất Mỹ rồi quay về VN kết hôn sau đó ở lại Việt Nam sinh sống. Đã thế mỗi lần sinh con lại vác bầu sang Mỹ đẻ để con có quốc tịch Mỹ, mang theo cả chồng cũ Quang Dũng nhập quốc tịch Mỹ, để rồi giúp Quang Dũng có thể bảo lãnh cả gia đình anh ta và cả vợ cưới sau vào Mỹ. Jennifer Phạm đã trốn thuế và làm thiệt hại không biết bao nhiêu tiền thuế của dân Mỹ". 
Chưa rõ thực hư động cơ thực sự của những kẻ tung tin này có ý đồ xấu thế nào, tại sao lại thông tin kiểu này với Mc, người mẫu Jennifer Phạm. Nhưng rất có thể động cơ chính trị đang hiện diện khá rõ trong đoạn tin của trang Fb này. 
Bởi sau những dòng ở trên, Fb này viết tiếp như sau: "Đã thế đáng kinh tởm nhất là cô ta lại mang lá cờ của "Quốc tế cộng sản" lên người trong chuyến đi cổ vũ cho bóng đá Việt Nam. Không biết nhận thức chính trị của cô ta như thế nào mà lại có thể làm một điều khiến NVHN căm phẫn". 
Đây là một chi tiết rất đỗi quan trọng để những ai quan tâm đánh giá về sự việc. Và rất có thể vì việc Jennifer Phạm mang lá cờ của "Quốc tế cộng sản" lên người trong chuyến đi cổ vũ cho bóng đá Việt Nam nên những kẻ cuồng Mỹ, xem Mỹ như "Tổ quốc' của mình dù chúng không sinh ra ở đấy (trong số đó có rất nhiều kẻ đã nối gót đi theo Mỹ sau sự kiện lịch sử 30 - 4- 1975) đã tự bày ra câu chuyện này để tố cáo nữ Mc kiêm người mẫu có tiếng này! 
Đúng là Jennifer Phạm từng sinh sống tại Mỹ. Nữ MC này cũng đã nhiều lần đến Mỹ để sinh con, đẻ cái. Nhưng hãy đừng vội quy kết và cho rằng, cô này đã hoàn toàn về nước Mỹ. Cô sang Mỹ vào năm 1988, khi mới 3 tuổi hoàn toàn là đi theo bố mẹ. Khi lớn lên, chính tình yêu với đất nước, Tổ quốc và tình yêu riêng nên Jennifer Phạm đã quay trở về. Và chính mối quan hệ với nước Mỹ nên việc qua lại là chuyện thường. 
Hãy đừng vì tinh thần chống Cộng mà nỡ làm hại một con người chân chính. 
TRÙNG DƯƠNG


Từng xuất hiện trong bài viết * Công an Thái Nguyên: Tống cổ thằng này vào khám càng sớm càng tốt, blog Mõ Làng từng viết về Nguyễn Văn Trường, người mới đây bị Cơ quan An ninh điều tra Công an tỉnh Thái Nguyên đã khởi tố vụ án hình sự, khởi tố bị can và bắt tạm giam về hành vi lợi dụng các quyền tự do, dân chủ xâm phạm lợi ích của Nhà nước, quyền, lợi ích hợp pháp của tổ chức, cá nhân theo Điều 258- Bộ luật Hình sự 2015 như sau: "Trong clip mặc dù đã được đại diện Viện kiểm sát giải thích việc tại sao cơ quan nảy không cung cấp cáo trạng đối với người đã chấp hành xong bản án. Có viện dẫn điều luật cụ thể hẳn hoi từ bộ luật Tố tụng hình sự (chỉ cấp cáo trạng cho bị can). 
Nguyễn Văn Trường tại cơ quan điều tra (Nguồn: FB)
Chưa hiểu thực hư chuyện kêu oan của người đàn ông nào đó như thế nào, xuất phát từ điều gì. Nhưng tại cơ quan pháp luật mà hành xử theo kiểu đó thì nên chăng, ngay từ đầu Viện kiểm sát tỉnh Thái Nguyên nên thông báo cho Công an đến để xử lý. 
Không lẽ để Viện kiểm sát cấp tỉnh bị một kẻ tục tĩu biến thành một cái chợ, nơi mà ai cũng có thể nói, cũng thể xướng tên người khác ra mà chửi? 
Rất ghi nhận trong sự việc này, đại diện Viện kiểm sát đã khá kiên nhẫn, chủ động giải thích quy định của luật và nhã nhặn khi đối diện với sự quá khích, thô lỗ của người đàn ông đó. Nhưng việc bỏ đi sau đó một cách khá thụ động thì không được. Bởi ngoài trách nhiệm được giao thực thi pháp luật thì họ còn có trách nhiệm bảo vệ sự tôn nghiêm của cơ quan công quyền nhà nước". 
Và cũng xin nói thêm: Ngoài việc trực tiếp gây chuyện và chửi bới tại Viện kiểm sát nhân dân tỉnh Thái Nguyên như đã đề cập thì Trường có hàng chục video tự quay với các nội dung chửi bới chính quyền và các cơ quan liên quan (Xem thêm: FB https://www.facebook.com/profile.php?id=100017117768009). 
Theo cơ quan An ninh điều tra Công an tỉnh Thái Nguyên, Từ tháng 6 năm 2017, Nguyễn Văn Trường đã lợi dụng quyền tự do dân chủ trong việc khiếu nại tố cáo, quay các video clip, viết bài phát tán trên mạng xã hội Facebook với nội dung bôi nhọ, hạ uy tín, vu khống, công kích, xúc phạm một số cá nhân, cơ quan Nhà nước làm công tác tố tụng ở Trung ương và trên địa bàn tỉnh Thái Nguyên. 
Việc Nguyễn Văn Trường bị bắt, khởi tố và sẽ được đưa ra xét xử trong thời gian tới sẽ là bài học cho những kẻ sàm ngôn, đang lợi dụng chính mạng xã hội và nhiều tiện ích của internet để xâm phạm quyền lợi của nhà nước, tổ chức của công dân. 
Trước Nguyễn Văn Bình, tại Nghệ An - TAND huyện Diễn Châu, Nghệ An đã đưa Hoàng Đức Bình ra xét xử với 2 tội danh, trong đó có tội danh được quy định tại điều 258 - BLHS với bản án tổng cộng cho 2 tội danh (cùng với Chống người thi hành công vụ) là 14 năm tù. 
Mạng xã hội có thể ảo nhưng hệ quả để lại thì có thật 100%. 
TRÙNG DƯƠNG


Việt Khang, tức Võ Minh Trí, sinh năm 1978 tại Tiền Giang, bị bắt vào cuối năm 2011, và bị kết án 4 năm tù vào ngày 30/10/2012; được trả tự do vào ngày 14/12/2015, và bị quản chế hai năm là cái tên mới nhất được Mỹ cho sang định cư theo diện tị nạn chính trị. 
Võ Minh Trí (Việt Khang) đến Mỹ (Nguồn: FB).
Theo nhiều nguồn tin chính thức thì Việt Khang sang Mỹ được dễ dàng có sự ủng hộ và giúp sức của Thượng nghị sỹ đảng Cộng hòa Mỹ John McCain. Tuy nhiên, xung quanh chuyện này đang cho thấy người Mỹ đang có một sự phá lệ không hề nhỏ trong việc chấp nhận cho Việt Khang tị nạn. 
Cụ thể, trước đó, rất nhiều trường hợp được giới chức Mỹ xét tị nạn thì đa phần trong đó là những kẻ đang bị tù giam, chịu án phạt. Họ được giới chức Mỹ can thiệp, cho sang định cư và được giới chức trong nước đồng ý. Song, với Việt Khang thì đã thực hiện xong bản án phạt tù và quản chế sau án phạt. Nghĩa là với Khang mọi thứ đã xong xuôi, Khang hoàn toàn tự do. 
Thêm nữa, như chia sẻ của blog Việt Nam mới: "Sau khi được tha bổng, những tưởng Việt Khang sẽ có những động thái chống đối tiếp theo. Nhưng tỏ ra khôn ngoan hơn nhiều người khác tưởng. Lặng lẽ chờ thời, không vi phạm lệnh quản chế sau án phạt tù như những kẻ chống đối tại Nghệ An như Nguyễn Văn Oai, Thái Văn Dung (hai đối tượng trong vụ án Hồ Đức Hòa và đồng bọn, hoạt động nhằm lật đổ chính quyền nhân dân) dẫn đến việc kẻ bị tù tội, kẻ bị truy nã. Việt Khang đã kín đáo liên hệ với đại diện giới chức Mỹ mà cụ thể là số nghị sỹ diều hâu tại lưỡng viện quốc hội Mỹ để xin sang tị nạn". Hay nói cách khác, giữa Khang và giới chức trong nước hoàn toàn không có mâu thuẫn đối kháng. Bản thân Khang cũng tỏ ra ôn hòa sau khi ra tù. 
Vậy mà, bất chấp thực tế này, giới chức Mỹ vẫn đồng ý cho Khang được tị nạn và nhanh chóng cho Khang định cư. Câu hỏi đặt ra là liệu tiêu chí để công dân một nước khác sang Mỹ tị nạn là gì? Vấn đề hiện tại hay quá khứ mới thực sự quan trọng trong việc xét tị nạn chính trị theo quy chế của người Mỹ???? Phải chăng, người Mỹ đang dễ dãi hơn trong việc thực hiện quy chế tị nạn?
TRÙNG DƯƠNG


Ngày 01/02/2018, UBND TP Hà Nội phối hợp với Bộ Xây dựng tổ chức Hội nghị bàn giao và công bố công khai đồ án quy hoạch chi tiết xây dựng nghĩa trang Yên Trung do Thủ tướng phê duyệt. Được biết, nghĩa trang Yên Trung được quyết định khởi công là vì nghĩa trang Mai Dịch (quận Cầu Giấy) trước đây là nơi an táng các lãnh đạo cấp cao đã được khai thác từ năm 1982 đến nay, nghĩa trang 5,9 ha này đã hết diện tích sử dụng.
Nghĩa trang Yên Trung là nghĩa trang cấp quốc gia, nơi an nghỉ, khu tưởng niệm các lãnh đạo cấp cao của Đảng, Nhà nước, các anh hùng, danh nhân của đất nước sau khi từ trần.
Ảnh: Toàn cảnh nghĩa trang Yên Trung sau khi hoàn thành. (Nguồn: Internet)
Tuy nhiên, một công việc mà Thủ tướng Chính phủ vừa phê duyệt là việc làm hết sức ý nghĩa và thể hiện rõ nét đạo lý “Uống nước nhớ nguồn” tự bao đời nay của dân tộc VN. Nhưng vị luật sư làng dân chủ cuội Nguyễn Danh Huế lại có phát ngôn cho rằng việc xây nghĩa trang Yên Trung là “trái luật, trái đạo lý và không xứng đáng”?!
Xin nhắc nhở cho lờ sờ Nguyễn Danh Huế hiểu rằng những trường hợp được an táng tại nghĩa trang Yên Trung sau khi hoàn thành thì không chỉ là các cán bộ, lãnh đạo cấp cao của Nhà nước, mà còn các trường hợp như:
Cán bộ thuộc diện Bộ Chính trị quản lý; Cán bộ hoạt động cách mạng trước ngày 1.1.1945 (lão thành cách mạng) hoặc cán bộ hoạt động ở miền Nam suốt thời kỳ chống Mỹ (1954 - 1975) được tặng thưởng Huân chương Độc lập hạng Nhất trở lên; các nhà hoạt động xã hội, văn hóa, khoa học tiêu biểu (được tặng giải thưởng Hồ Chí Minh - giải thưởng cá nhân) và được tặng thưởng Huân chương Độc lập hạng Nhất trở lên; Các nhà hoạt động xã hội, văn hóa, khoa học tiêu biểu (được tặng giải thưởng Hồ Chí Minh - giải thưởng cá nhân) là Anh hùng Lực lượng vũ trang nhân dân, Anh hùng Lao động.
Nghĩa là việc xây dựng nghĩa trang yên Trung là một việc làm đúng luật, đúng đạo lý và nhân văn vô cùng lớn của Đảng, Nhà nước và Nhân dân ta đối với những người có công, có đóng góp to lớn đối với đất nước. Đó là việc làm thể hiện tinh thần “đạo - hiếu” của dân tộc VN chứ không phải là việc làm trái luật, trái đạo lý như ông sủa càn.
Có lẽ rằng, từ sau khi bị dân mạng chửi rủa cho tả tơi vì cái danh hiệu “luật sư cây xanh” thì nay lờ sờ Nguyễn Danh Huế lại muốn mượn cái chủ đề nghĩa trang quốc gia để salon tên tuổi bản thân trước làng dân chủ cuội. Tuy nhiên, thật buồn cho vị Ls này khi việc ông ta phát ngôn ra những câu chữ này thì chẳng có ai them ngửi mồm ngoài lũ ngáo chiên “Thanh Niên Công giáo” tuyên truyền rả rich và tự sướng cùng lũ dơi chuột trong Fanpage đó.
Dẫu biết rằng luật sư là cái nghề đại diện cho công lý và sự thật nhưng với những vị luật sư làng “dân chủ cuội” như: Trần Vũ Hải, Nguyễn Danh Huế, Nguyễn Hà Luân, Lê Văn Luân, Trần Thu Nam, Hà Huy Sơn đều là những kẻ đại diện cho đồng tiền và những khiếm khuyết về luật thay vì là những nhà hành luật chân chính.
Hết sự việc này đến sự việc khác, những vị luật sư làng dâm chủ Việt lại đang tạo ra cho mình những Xì căng đan chả giống ai về sự ngây thơ và non nớt của mình để đánh bóng tên tuổi chẳng khác gì những anh ả lả lơi của làng Showbit. Qua đó cũng để thấy được rằng, vì đồng tiền bẩn, vì những thứ tanh mùi thì các vị luật sư làng dân chủ cuội vẫn chấp nhận chịu dấn thân dù đó là trò hề, đó là sự tủi hổ thì họ vẫn chấp nhận để có một chỗ đứng nhận tiền từ giới hải ngoại.

Hiểu Minh
Dù là một tờ báo được đại đa số người theo dõi trên Internet nhưng trong nội bộ tờ báo “Tuổi Trẻ” hiện tại dường như vẫn còn lạc lối một số kẻ “lộng ngôn” và thậm chí thể hiện như những kẻ thích đi ngược và làm bất an người đọc bằng những bài viết nặc mùi chống phá.
Trong hai ngày 04, 05/02/2018, trên tường đăng của tờ báo Tuổi Trẻ (tuoitre.vn) xuất hiện hai bài viết thể hiện sự lộng ngôn của người viết bài khiến cộng đồng mạng bức xúc. Một bài dùng từ khiếm nhã và tục tĩu khi đề cập về thủ môn đội tuyển U23 VN, một bài lại lộng ngôn chê bai đất nước khi so sánh với Lào và Cam với nội dung “thấp bé” về kiến thức của người viết bài.
Ảnh: Hai bài viết gây bức xúc và phẫn nộ đối với người đọc trên trang báo Tuổi trẻ trong hai ngày 04, 05/02/2018 vừa qua. (Nguồn: Ảnh cắt chụp từ Internet)
Xuyên suốt hài bài viết, người đọc không khó nhận ra sự so sánh ngu xuẩn và cách dùng từ bệnh hoạn của người viết bài đăng trên báo Tuổi trẻ, dường như đó là một sự cố ý của người viết bài nhằm đầu độc người đọc bằng những thứ tư tưởng chẳng khác gì những kẻ chống đối chế độ hiện tại. Đến đây, người đọc hoài nghi về việc phải chăng tờ báo này đang chứa chấp những con sâu mượn danh nghề báo để “đổ nước chân tường chế độ”?!
Chưa có bất kỳ một báo cáo nào hay một nhận định nào từ các chuyên gia và nhà đầu tư trong lẫn ngoài nước chê bai về “tự do kinh tế” của VN nhưng người viết bài của báo Tuổi trẻ vẫn xàm ngôn và khẳng định VN thua lẫn Lào và Cam về “tự do kinh tế”?! Không hiểu người viết bài này lấy căn cứ đâu ra hay là đớp tin từ những bộ óc chống đối đất nước ngày đêm đã và đang ra rả trên MXH về kinh tế VN.
Xin khẳng định rằng, về quy mô, môi trường đầu tư lẫn “tự do kinh tế” thì VN đang nằm trong Top các quốc gia tiềm năng và các quốc gia phát triển chứ đừng nói là so với Lào hay Campuchia. Sự so sánh về tự do kinh tế để áp đặt thu nhập như bài đăng của báo Tuổi trẻ là thiển cận và nói thẳng là thiếu kiến thức vĩ mô trầm trọng.
Còn về việc dùng ngôn từ dâm tục, bẩn thỉu khi nói về thủ thành Bùi Tiến Dũng của đội tuyển U23 VN thời gian qua cho thấy sự biến thái và hạ đẳng của người làm báo đang tồn tại trong nội bộ tờ báo Tuổi trẻ. Cả nước đang xem những thành viên của đội tuyển U23 VN như những người hùng, thậm chí thủ thành U23 còn được tặng huân chương từ Chủ tịch nước nhưng tờ báo này lại chứa kẻ xem thường và dùng từ khốn nạn không xứng danh với cái nghề viết báo của mình.
Một tờ báo có sức ảnh hưởng rộng rãi nhưng thời gian qua lại liên tục có những trò viết câu view rẻ tiền và đốn mạt đối với người đọc. Những chỉ trích nặng nề vào trang báo này thời gian qua của người đọc là minh chứng rõ ràng cho thấy tờ báo này đang chứa nhiều kẻ làm báo “điên loạn” có nhiều vấn đề hơn là người làm báo chân chính.
Đã đến lúc cơ quan truyền thông và những nhà quản lý tờ báo này cần vào cuộc một cách nghiêm túc và rõ ràng để bắt sạch những con sâu đang mượn nghề báo để bôi lem và kéo lùi văn hóa của đất nước. Hãy để những người làm báo là những con người chân chính - chiến sĩ cầm bút. Đừng để những kẻ “điếm bút” vấy bẩn nghề này bằng những chiêu trò đốn mạt, bởi những kẻ này đang biến thành những thành phần “đổ nước chân tường chế độ” vô cùng nguy hiểm!

Hiểu Minh
Hoàng Đức Bình bị tuyên phạt 14 năm tù giam, Nguyễn Nam Phong 2 năm tù giam. Đó là kết quả của bản án sáng nay do TAND huyện Diễn Châu đưa ra xét xử công khai đối với vụ án xảy ra ngày 14/2/2017 tại Quốc lộ 1A đoạn đi qua xã Diễn Hồng, huyện Diễn Châu, Nghệ An. Mặc dù không có mặt tại phiên tòa với tư cách người làm chứng như đơn đề nghị trước đó, song phiên tòa sáng nay đã xuất hiện rất nhiều tình tiết tố cáo sự giả nhân giả nghĩa của Lm Nguyễn Đình Thục. 
Lá đơn "làm khó Hội đồng xét xử" của Lm Nguyễn Đình Thục *(Nguồn: FB).
1. Cũng như phiên tòa bị hoãn trước đó -hôm 25/1/2018, tại phiên tòa được mở lại lần này, Lm Nguyễn Đình Thục đã có đơn xin được dự tòa với tư cách người làm chứng. Tuy nhiên điều khôi hài và khó hiểu là tại lá đơn được Lm Thục nhờ Ls Hà Huy Sơn chuyển hộ vào sáng ngày diễn ra phiên tòa này ngoài sự gấp gáp về mặt thời gian, không đúng trình tự, thủ tục của pháp luật tố tụng hình sự theo quy định, làm khó Hội đồng xét xử thì: Mặc dù đơn được ký ngày 30/1/2018 nhưng Lm Thục lại đề nghị được làm chứng tại phiên tòa ngày 25/1/2018 (phiên tòa đã bị hoãn). 
Xung quanh chi tiết này đã có không ít bình luận, trong đó có bình luận nói rằng: Lm Thục giả vờ nhưng thực ra là cố ý, bởi nếu không làm như thế (gửi muộn so với thời gian phiên tòa diễn ra; viết những dòng ngây ngô) thì rất có thể Lm Thục sẽ phải có mặt; còn nếu gửi mà không thực hiện thì ông ta còn hèn hạ và đốn mạt hơn! Song, nếu điều này là sự thật thì xin thưa, ông ta (LM Thục) vẫn không xoay chuyển được tình thế là mấy! Thậm chí có người còn chửi Lm này là kẻ vô học, cố tình diễn trò tại phiên tòa. 
2. Chi tiết thứ hai tôi muốn nói đến là một tiết lộ của Mõ Làng. Blog này đã cho biết như sau: 
Mặc dù Bình bị tuyên án kịch khung và thực hiện cuộc đời tiếp theo trong tù tận 14 năm đằng đẵng. Linh mục Thục có mặt tại phiên tòa, khi được mời vào đã không vào nhưng khi phiên tòa vừa kết thúc, Lm này đã nhanh nhẹn đưa xe đón 3 Ls về ăn uống tại một nhà hàng gần Giáo xứ Yên Đại, xã Nghi Phú, TP Vinh, cách không xa nơi diễn ra phiên tòa. 
Hình ảnh Linh mục Thục bên ngoài phiên tòa và Linh mục Thục đón các Ls sau khi kết thúc phiên tòa (Nguồn: Mõ Làng).
Từ chi tiết này, sẽ không quá vô lí nếu nói rằng, vị chủ chăn quản xứ Song Ngọc này đang giả vờ đóng kịch khóc thương, lo lắng cho đám "chiên" chẳng may sa cơ lỡ vận. Với ông ta, Hoàng Đức Bình và Nguyễn Nam Phong xem như hết tác dụng, là đồ bỏ đi. Còn những ông Ls kia dù thua kiện và không giúp được cho Bình và Phong thay đổi vận của bản thân song còn có ích cho ông ta và những kẻ vẫn đang dại dột theo ông ta. Bởi biết đâu nay mai chính ông ta (Lm Thục) sẽ phải nhờ các Ls này? 
Đó âu cũng là suy nghĩ xa, tính toán cẩn trọng của Lm này! 
Có thông tin cuộc nhậu đến hết 3h chiều vẫn chưa tàn canh....". 
Tất nhiên những điều nói ra được minh họa bằng hình ảnh hẳn hoi. 
Cũng xin được nói thêm: Việc Hoàng Đức Bình và Nguyễn Nam Phong bị tuyên án dù không ảnh hưởng quá nhiều tới Lm này và cả những vị Lm đang chủ trương khởi kiện Formosa dù vấn đề này vốn đã thuộc về quá khứ. Nhưng kéo theo đó là điều này đã bị phá sản. Bởi, sau bản án nghiêm khắc dành cho Hoàng Đức Bình, bản án có phần nương nhẹ cho Nguyễn Nam Phong sẽ chẳng ai dám nghe lời Lm này để làm những điều dại dột, thiệt thân. 
Trong khi đó, công cuộc "khởi kiện" kia sẽ chẳng thể nào gây được tiếng vang nếu không có người hưởng ứng, thực hiện theo. Và cái sự lo xa được Mõ Làng đề cập trên không phải là không có lí. Biết đâu sau Bình, Phong, Nguyễn Viết Dũng, Lê Đình Lượng... sẽ là Linh mục Thục hay một Linh mục nào đó có quan điểm, thái độ và hành vi tương tự. 
TRÙNG DƯƠNG


Cách đây 2 hôm, trang Thanh Niên Công Giáo đã nhắc lại kỷ niệm và cũng là một bài viết trên trang Truyền Thông Thái Hà. Toàn văn câu chuyện xin được dẫn về như sau: 
"Cha Antôn Đặc Hữu Nam và bà con giáo dân viếng Đền Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp Thái Hà
Cha Antôn Đặng Hữu Nam, chánh xứ Phú Yên, Giáo phận Vinh cùng với 15 bà con giáo dân đã đến Tu viện DCCT Hà chúc Tết quý cha quý thầy và hành hương kính Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp nhân dịp đầu năm mới.
Cha Antôn Đặng Hữu Nam cám ơn quý cha quý thầy DCCT Hà Nội và bà con giáo dân Thái Hà đã đồng hành với ngài trong giai đoạn khởi kiện Formosa những tháng vừa qua.
Linh mục Đặng Hữu Nam (GP Vinh) đến với GX Thái Hà (Hà Nội) - Nguồn: FB).
Ngài cũng cho biết thêm, việc khởi kiện Formosa Hà Tĩnh yêu cầu đền bù thiệt hại cho ngư dân, trả lại môi trường trong sạch cho biển và đóng cửa vĩnh viễn nhà máy này vẫn còn tiếp tục.
Trông cậy vào sự hướng dẫn, quan phòng của Thiên Chúa và lời chuyển cầu của Mẹ Hằng Cứu Giúp. Cha Nam và bà con giáo dân đã đến với Đức Mẹ trong những ngày đầu năm mới này.
Cha Ngô Văn Kha và Giuse Nguyễn Văn Toản đã cùng với cha Nam và bà con giáo dân làm giờ hành hương ngắn để dâng lên Thiên Chúa qua lời chuyển cầu của Mẹ Hằng Cứu Giúp những tâm tình, ước nguyện và dự dịnh trong tương lai sắp tới". 
Dạo đó khi đọc thấy bài viết ngắn này, nhiều người đã chung nhận xét khi nói rằng: Chả trách 2 tổ chức tôn giáo này cùng sản sinh và dung dưỡng những vị Linh mục chống đối có tiếng tại Việt Nam. Đó cũng được cho là "cái nôi" của những kẻ chống đảng, nhà nước Việt nam hiện thời. 
Chúng đến với nhau suy cho cùng cũng bởi cái điểm chung ấy. Và đến hôm nay, nhận xét đó càng trở nên đúng hơn, sát hơn khi: Ở Việt Nam có rất nhiều tôn giáo, bản thân đạo Công giáo cũng có nhiều hệ phái trực thuộc nhưng bất ổn chỉ có Giáo phận Vinh và Thái Hà. Và điều đó dường như chưa thay đổi. 
Bằng chứng là trong khi các Linh mục cực đoan, chống đối tại GP Vinh như Đặng Hữu Nam, Nguyễn Đình Thục... vẫn liên tục lợi dụng các vấn đề phức tạp, nhạy cảm để chửi đảng, nhà nước, vu cáo xuyên tạc này nọ thì tại Gx Thái Hà những "chủ chăn" như Nguyễn Ngọc Nam Phong, Lưu Ngọc Quỳnh... cũng đang thực hiện điều đó. 
Nhưng có một điều dễ thấy là so với cái đại chúng, cái đa số thì bản thân chúng đang trở nên cô độc. Bởi quanh đi quẩn lại thì cũng chỉ có chúng nói và hành xử thế mà thôi. Và đương nhiên, cái sự thiểu số đó càng làm cho chúng thấy rằng: Dân tộc, xã hội đã, đang và sẽ không ủng hộ chúng. Chúng đã không thuộc về dân tộc và chúng đang hành xử như những đứa con hoang. Chừng nào bề trên của 2 tổ chức tôn giáo này còn im lặng để cho đám chức sắc cực đoan thiểu số phá phách, diễn trò thì chừng đó sẽ còn kỳ thị. Và đó là hố sâu khiến cho sự hòa nhập giữa họ và xã hội xa dần! 
TRÙNG DƯƠNG



Câu chuyện một số Giáo sĩ cực đoan trong đạo Công giáo đang lợi dụng chiếc áo thầy tu, lợi dụng Chúa và đức tin của quần chúng giáo dân đi ngược lại với lợi ích dân tộc, đi ngược lại với lời dạy của Chúa trong thời gian qua làm ảnh hưởng không nhỏ đến hình ảnh tôn giáo này trong con mắt người dân cả nước. Mới đây linh mục Phan Văn Lợi cho ra bản “Nhận định và Tuyên bố về nhân quyền đầu năm 2018” nhằm kêu gọi, kích động, xúi giục các tổ chức, cá nhân trong và ngoài nước cùng ký tên phản đối tình hình nhân quyền tại Việt Nam.
(Linh mục Phan Văn Lợi trả lời phỏng vấn đài RFA)
Trả lời đài RFA Tiếng Việt, Linh mục Phan Văn Lợi đã gọi việc một số “tù nhân lương tâm” bị bắt và đưa ra xét xử là “sự đàn áp của nhà cầm quyền đối với người dân, các nhà đấu tranh hay các blogger”. Từ đó, hắn tiến hành phân tích, lập luận như một chính trị gia, nhưng âm mưu của hắn thật bỉ ổi và nhanh chóng bị phanh phui khi mà y kích động cư dân mạng và quần chúng nhân dân đứng lên biểu tình để đưa Việt Nam vào tình cảnh “biểu tình đẫm máu” như nhiều quốc gia khác trước đó.Có thể thấy, những thông tin mà Linh mục Phan Văn Lợi đưa ra là không khách quan, xuyên tạc, bóp méo sự thật về tình hình Dân chủ, nhân quyền ở Việt Nam.
Thứ nhất, thực tiễn cho thấy, một số “tù nhân lương tâm” bị bắt và đưa ra xét xử được Phan Văn Lợi nói đến ở đây là những người có các hoạt động vi phạm pháp luật , xâm hại đến an ninh quốc gia. Việc bắt và xét xử đối với những đối tượng này hoàn toàn là đúng người đúng tội theo đúng quy định tại bộ luật tố tụng hình sự.
Thứ hại, việc Linh mục kích động quần chúng đứng lên biểu tình là trái với các quy định pháp luật, không những phù hợp với tinh thần và nội dung tự do tín ngưỡng, tôn giáo của Công ước quốc tế về các quyền dân sự và chính trị .Đáng lẽ, với vai trò là một linh mục thì Phan Văn Lợi phải biết sống tốt “đời đẹp đạo”, hướng dẫn cho giáo dân nghe và làm theo những điều hay, lẽ phải nhưng y lại chạy theo những vết xe đổ như Nguyễn Thái Hợp, Nguyễn Văn Lý, Đặng Hữu Nam, Nguyễn Đình thục, Nguyễn Ngọc Nam Phong,… để tạo nên “vòng xoáy” trong lòng Giáo hội thiên chúa.
Thứ nữa, Nhà nước Việt Nam luôn bảo đảm quyền tự do, dân chủ, tôn giáo; đồng thời, để quyền đó được bảo đảm thì mọi tổ chức, cá nhân phải nghiêm chỉnh chấp hành pháp luật Nhà nước. Pháp luật sẽ nghiêm trị những kẻ lợi dụng các quyền tự do để xâm phạm lợi ích cộng đồng, xâm phạm quyền và lợi ích của công dân, làm mất ổn định chính trị, xã hội, ảnh hưởng đến sự nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc. Việc xử lý những người cố tình vi phạm là điều đương nhiên không cần phải bàn cãi nó phù hợp với luật pháp và thông lệ quốc tế.
Với một đất nước có nhiều tôn giáo như Việt Nam hiện nay, đặc biệt là Công giáo thì sự xuất hiện của những người như linh mục Phan Văn Lợi là một tai hại rất lớn cho tất cả các giáo dân cũng như đối với Đảng và Nhà nước Việt Nam. Là một công dân có trách nhiệm với đất nước, với xã hội Việt Nam hãy lên án, vạch mặt và thanh trừng những đối tượng như linh mục Phan Văn Lợi để giúp xã hội được trong lành, hạnh phúc và an toàn.

Niềm Tin
Trước hết, chúng ta đi một vài nét khái quát về người có tên là Daniel Hauer – kẻ đã có những lời lẽ khiếm nhã và thiếu tôn trọng Đại tướng Võ Nguyên Giáp cũng như đội tuyển U23 Việt Nam thời gian qua. Được biết, Dan Hauer hay còn được gọi là “Dan”, hiện đang là một giáo viên tiếng Anh người Mỹ ở Hà Nội. “Dan” sinh sống và làm việc tại Việt Nam từ năm 2013 và có rất nhiều Clip nổi tiếng quanh câu chuyện dạy tiếng anh của mình.
Xét về góc độ nghề nghiệp, là một thầy giáo thì “Dan” phải biết được tầm quan trọng cũng như nhân cách của một con người thể hiện qua những cử chỉ giao tiếp lẫn cách phát ngôn. Tuy nhiên, đọc những câu từ của “Dan” về việc đề cập đến Đại tưỡng Võ Nguyên Giáp và đội tuyển U23 VN thì người đọc không khỏi rùng mình về một kẻ bệnh hoạn về ngôn từ.
Xét về thời gian làm việc, “Dan” đến Việt Nam được 5 năm và Đại tướng Võ Nguyên Giáp mới mất được gần 4 năm và chắc hẳn 4 năm về trước ai cũng hiểu vị trí và tầm ảnh hưởng của Đại tướng Võ Nguyên Giáp trong người Việt là như thế nào rồi. Do đó, việc “Dan” nói do thiếu hiểu biết, không biết về vị thế của Đại tướng trong lòng người dân Việt để dùng lời khiếm nhã là một sự ngụy biện ngờ nghệch, thậm chí là lừa dối!
 “Dan” viện dẫn văn hóa người Mỹ để nói cho thiên hạ hiểu về hành động của mình, nhưng xin thưa “nhập gia tùy tục”, những người Mỹ văn hóa họ chẳng bao giờ có phát ngôn thiếu ý thức như “Dan”. Hành động của “Dan” được một người Nga bày tỏ: “Đừng nói là anh hùng dân tộc, mày lỡ mồm về một cựu chiến binh thôi, cả xã hội sẽ phỉ nhổ về mày”. Thế nên, cái văn hóa không phải là nguyên nhân mà bản chất con người mới chính là điều khiến “Dan” khốn nạn đến như thế!
Và đây là những bình luận của các bạn nước ngoài về hành động của “Dan”:
Ảnh: Trang cá nhân của “Dan” và bình luận khiếm nhã của hắn nhận nhiều sự bức xúc của dư luận. (Nguồn: Internet)
Nisha Talins (Phillipines):
“Điều đó là không thể chấp nhận được, không phải chỉ với những con người đáng kính mà ngay cả với những người dân bình thường. Hãy cho gã biến về Mỹ đi, quốc gia các bạn cần gì những loại không biết tới sự tôn trọng cơ bản như vậy”.
Azamat (Kazakhstan):
“Không thể chấp nhận được, hắn hãy tự về nước Mỹ đi, tại sao hắn tới nơi này làm việc rồi lại có thể nói thế? Có thể hắn tới đó (Việt Nam) là vì công ty ở đất nước hắn không cho được hắn nhiều tiền như vậy, hắn ở đó kiếm tiền, tôi nghĩ hắn không thể nói như vậy! Cho nên tôi không thể chấp nhận!
Văn hoá Mỹ không phải là cái cớ, là vấn đề của chính hắn thôi, hắn không biết tôn trọng người khác. Nếu hắn đã ở trên đất nước của người khác thì phải học được cách tôn trọng văn hoá của đất nước ấy”.
Ấy thế mà, vẫn có nhiều người Việt thông cảm và mềm lòng cho “Dan” – kẻ mất dạy làm nghề giáo tại VN hiện tại, trò “nước mắt cá sấu” của “Dan” cùng cô vợ lại đang khiến khồng ít người mủi lòng cho con người thiếu nhân cách và sự tôn trọng người khác. Chúng ta không phải là những con người Việt cố chấp nhưng thật sự những kẻ như “Dan” đáng được dán cái quyết định trục xuất khỏi đất nước này thay vì là chờ đợi hắn hối cải! Kẻ như “Dan” không có tư cách làm nghề giảng dạy tại VN hiện tại!
Đừng viện cớ xin lỗi để được tha, một hành vi ấu dâm và ngàn lời xin lỗi của Minh Béo trên đất Mỹ còn không được dung thứ thì một hành động vượt quá sự mất dạy của “Dan” thì phải đáng bị nhổ bỏ và vứt nó đi khỏi VN!
Hiểu Minh




Kết thúc mùa lễ Noel cuối năm 2017 và sau đợt tĩnh tâm dành cho các chức sắc Gp Vinh thì cũng là lúc những vấn đề bất ổn nơi đây lại hiện hữu hơn bao giờ hết. Trong đó, có lẽ ai chứng kiến những gì tại Gp Vinh hiện tại đều thấy được sự hiện hữu của những ý đồ tiếp tục lợi dụng vấn đề đất đai, vấn đề xã hội, cùng việc “nhai lại” vấn đề biển miền Trung để tạo dựng bất ổn trong lòng đất nước nơi Gp Vinh trú ngụ!
Từ hành động cướp đất trắng trợn của linh mục Nguyễn Đức Nhân (Quản xứ Kẻ Gai – Hưng Nguyên – Nghệ An), đến hành động chiếm đất trái phép tại địa bàn các giáo xứ trên các địa bàn Nghi Kiều (Nghi Lộc – Nghệ An) và mới nhất là việc một bộ phận giáo dân kích động tại Quảng Bình kéo lên trụ sở chính quyền để yêu cầu bồi thường tiền thất nghiệp dù vấn nạn môi trường biển đã qua rất lâu.
Ảnh: Quyết định đình chỉ kèm theo biện pháp cưỡng chế của UBND xã Nghi Kiều, Nghi lộc, Nghệ An đối với hành vi sai phạm của linh mục Lê Công Lượng quản xứ Xuân Kiều, Nghi Lộc, Nghệ An. (Nguồn: Internet)
Tuy nhiên, dù trắng trợn đến đâu thì mọi hành động sai trái của những vị chủ chăn “không ngoan đạo” tại Gp Vinh hiện tại cũng phải chịu nắn chỉnh bởi khuôn khổ của pháp luật. Theo thông tin mới nhất, vụ việc lấn chiếm đất trái phép tại giáo xứ Kẻ Gai (Hưng Nguyên), xứ Xuân Kiều (Nghi Kiều - Nghi Lộc) và xứ Đông Kiều (Diễn Châu) thì chính quyền sở tại đã gửi văn bản đến yêu cầu các vị chủ chăn này hợp tác với chính quyền. Và việc nếu các vị linh mục này tiếp tục cố tình vi phạm thì chính quyền tiến hành cưỡng chế, tháo dỡ và xử lý theo quy định của pháp luật.
Dường như, những vị chủ chăn không ngoan đạo cùng một bộ phận ngáo chiên tại Gp Vinh thời gian qua đang được nuôi dưỡng cái tư tưởng nhờn với pháp luật. Để rồi, hễ có chuyện gì thì cứ việc dùng số đông để thị uy và cố chấp để làm theo kiểu “sự đã rồi” để buộc chính quyền phải nghe theo ý đồ sai trái của họ.
Tuy nhiên, những bộ phận này đang quá sai lầm bởi chính quyền sẽ dùng pháp luật trị tội đến nơi những hành động sai trái không thể chấp nhận được. Pháp luật là thượng tôn và tất cả mọi cá nhân hay tổ chức đã hoạt động trên đất nước này đều phải hành động theo luật định mà không thể rơi rớt ra bên ngoài.
Có thể nói rằng, năm 2018 sẽ là năm mà những vấn đề lấn chiếm đất đai trái phép cùng với hoạt động lợi dụng các vấn đề xã hội để gây bất ổn của các chức sắc cực đoan tại Gp Vinh sẽ biến động phức tạp hơn. Do vậy, việc những chính quyền sở tại tại Nghệ An dùng pháp luật bằng hình thức mạnh và nghiêm khắc nhất đối với các hoạt động này là điều cần thiết và vô cùng quan trọng. Đó chính là sự nắn gân cần thiết và kịp thời tạo được sự răn đe đối với những kẻ không thích sống trong khuôn khổ của pháp luật!

Hiểu Minh
| Copyright © 2013 Non sông Việt Nam
Mọi trích dẫn từ blog xin vui lòng ghi rõ nguồn " Blog Kênh Việt Nam"